عفركوش

السبت، 15 سبتمبر 2018

الجن 5:04 ص

ملوك الجن الروحانيين والفلكيين والارضيين والسفليين

للأمانة هذا الموضوع منقول : مجرد العلم بالشيئ ولا الجهل به .
عفركوش

ملوك الجن الروحانيين والفلكيين والارضيين والسفليين :أسماء الحكام العلويين
السيد هملطمشعشيميال ... "لم تعرفه الكتب والمخطوطات ولم يذكر أحد له
خلوة أو عمل وهو الحاكم على الملك طحيطمغيليال"
.السيد طحيطمغيليال : صاحب تاج ميططرون وهو الحاكم على السبعة العلوية
.السيد ميططرون : حاكم على جميع الجان الأرضية
.السيد شرنطيائيل : حاكم على العوارض الأرضية
.السيد درديائيل : حاكم على كل العفاريت الطيارة

أسماء الملوك السبعة العلوية
روقيائيل
هو حاكم فلك الشمس الموكل بسيرها الملك حاكم يوم الاحد
جبرائيل
هو السيد حاكم فلك القمر والموكل به وصاحب يوم الاثنين
سمسمائيل
هو الملك حاكم فلك المريخ وصاحب يوم الثلاثاء
ميكائيل
الملك حاكم فلك عطارد وصاحب يوم الاربع
صرفيائيل
الملك حاكم فلك المشتري وصاحب يوم الخميس
عنيائيل
الملك حاكم فلك الزهرة وصاحب يوم الجمعة
كسفيائيل
الملك حاكم كوكب زحل وصاحب يوم السبت

:الخدام الأرضيين للسبعة العلوية
الملك روقيائيل خادمه الارض المذهب
والملك جبرائيل خادمه الارضي مرة
والملك سمسمائيل خادمه الارضي الاحمر
والملك ميكائيل خادمه الارضي برقان
والملك صرفيائيل خادمه الارضي شمهورش
والملك عنيائيل خادمه الارضي زوبعة
والملك كسفيائيل خادمه ميمون
...................................
أعمال الملوك
الملك روقيائيل
.اسمه يعني طب الله وهو مختص بطب الراس واوجاعها وحتي المنكبين
.وله من الاقاليم كل مشمس وله من الحكم علي كل اعوان النهار
وله من المعادن الذهب ومن الالوان كل أصفر ومن الدخنات السندروس
ومن اعوان الملك العلوي روقيائيل الملك الطاووس ملك الكنوز
.................
الملك جبرائيل
له من الكواكب القمر من الالوان الفضي والابيض ومن الحكم المياه
ومن المعادن الفضة ومن الاقاليم كل ما كان ليله اطول من نهاره
وهو حاكم الليل كله وحاكم كل منازل القمر
.................
الملك سمسائيل
وهو حاكم فلك المريخ كله ويوم الثلاثاء من اوله الي اخره وهو له من الالوان
الاحمر
ومن المعادن النحاس ومن الدخنات الفلفل الاحمر
وله من المجالس الوزراء وخصوصا اهل الحكم والشرطة
....................
الملك ميكائيل
موكل بفلك عطارد كله وبيوم الاربع من اوله الي اخره وله من الالوان الازرق
النيلي
ومن المعادن القصدير وله من البقاع دور المفكرين والفلاسفة ومن المجالس
مجالس العلم والحكمة
وخدامه يسكنون البنوك وشركات الصرافة ولكوكب عطارد تنسب الخفة
والدهاء والحيلة
وهو قاهر جن اليهود
....................
الملك صرفيائيل
حاكم والموكل بفلك المشتري ويوم الخميس يحكمه من اوله الي اخره وله من
الالوان كل مشوب بخضرة واخضر صافي وله من البقاع الانهار والجداول والعيون
والابار والجبال العالية
.ومن المجالس مجالس القضاة واهل الراي والمشورة وكل جن مسلم في طاعته
................
الملك عنيائيل
.الموكل بفلك الزهرة وحاكم يوم الجمعة من اوله الي اخره وله يدين بالولاء كل
جن اليمن وزوبعة حاكمهم وله من الالوان كل بنفسجي وله من المعادن الزنك
ومن المجالس مجالس الاغنياء واصحاب الاعمال والفن والدعوة
..................
الملك كسفيائيل
صاحب فلك زحل وحاكم يوم السبت من اوله الي اخره وهذا الملك من المتلقين
اي انه وصلة بين ميططرون وطحيطمغليال وله صلة ايضا بالملوك الطهاطيل
وهو حاكم جن ربع الدنيا اي ربع جن الدنيا تخاف من مجرد اسمه
.وكل غول وعبد اسود من الجان لا يرتحل الا به وكل الميامين جميعا تطيعه
ولا تعصاه
وهو من خدام اسمه تعالي( الله ) وهو من الميمنة اهل اليمين بجوار كهيال
الملاك الموقر خادم الجلالة وايضا يدخل في اعمال الاسم الباطني اهم سقك حلع
يص .. وله من الالوان الاسود ومن المعادن الرصاص ومجالسه عند كل حاكم
وابواب الملوك والخزائن وضفاف البحار والغابات المطيرة
.والخنادق والاسواق
وله زجر لا يعصاه جنيولا شيطان واعماله تدخل وتبطل اعمال السحر الاسود كله
.وبه تطرد الشياطين وترحلهم وتحارب الجن
.وكل اعمال ابطال المهالك وارصاد الكنوز يبطلها وحتي اعمال النجوم

:وهذا بعض اسماء قبائل وارهاط الجن وهم

:الملوك السبعة الأرضية
الملك عبد الله المذهب : خادم يوم الاحد ولبسه وتاجه من الذهب

الملك مرة :خادم يوم الاثنين

الملك ابا محرز الاحمر :خادم يوم الثلاثاء ولبسه وتاجه من الاحمر ويخدم من
القران سورة الضحى

الملك برقان ابا العجائب :خادم يوم الاربعاء وقد قتله الملاك كرميائيل
وجلس مكانه ملك مسلم يدعى برقان ايضا ولبسه وتاجه من الاصفر

الملك شمهورش :خادم يوم الخميس نسمع اسمه كثيرا ولكنه ملك طيب وهو
قاضى الجن
ولبسه وتاجه ابيض

الملك الابيض :خادم يوم الجمعة ويقال انها خليفة شمهورش فى القضاء

الملك ميمون ابانوخ :خادم يوم السبت ولبسه وتاجه اسود ويخدم من القران
سورة الهمزة بالاضافة الى بعض السور الاخرى

ومعنى خادم يوم كذا اى انه يقف فى الخدمة فى ذلك اليوم ولا يقف فى غيره ,
من
يناديه يحضر له فى هذا اليوم وهؤلاء السبعة يلقبوا السبعة الكبار على الجن
وكل ملك منهم شديد ويحكم على ٤٩ قبيلة وكل قبيلة تحكم على ٤٩ قبيلة
وكل قبيلة
:لا يعرف عددهم الا الله وهم يخدمون من القران السور الاتية
سورة البروج ، سورة الجن

خدام سورة الصمدية : عبد الله ، عبد القدوس ، عبد الواحد ، عبد الرحمن ،
عبد الصمد ، ويقال ان اكبرهم هو عبد الله ..... بالاضافة الى السيد اتى

خدام الفاتحة : الملك الاخيضر من ابهى الجن وجلسته رائعة
وله من الاعوان العون ريحان

سورة الكوثر :السيد عبد الكريم يحضر عند استخدام السورة فى الخلوة وهناك
فى الدعوة يحضر
قاصف وناصف وساهف وداقف

سورة الضحى والليل اذا سجى
وخدامها من الملوك اثنين بين السماء والارض مع السحاب وهم سعصيائيل ،
ومهيائيل
واثنين مع الرياح وهم حيائيل و صهيائيل واثنين فى البحار وهم طوطيائيل و
دريائيل
والملك الحاكم عليهم صلهكفيائيل وخدامها من الجن الملك الاحمر

خدام لفظ الجلالة اللــه
.وهم هلال وهياكل و كهيال واشهرهم الاخير وربما يكون كبيرهم

خدام اسم الله لطيف
وهم عبد البارئ و عبد اللطيف و عبد الفتاح و شعاع و نور و صالح و
شعضوض وحقيال

:خدام سورة الجن
.هم الملوك السبعة المذكورين يزاد اليهم جنى من المقربين اسمه الحاج ابو
يوسف وهو ممن اسلموا على يد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ممن نزلت
فيهم سورة الجن

الملك طارش :وهو ملك العمار الجن الذين يسكنون البيوت والمنازل

الملك اباديباج :وهو ملك القرناء

الشيخ على ابو الشراميط :من الزهاد العباد ولونه ابيض وملابسه مهلهله
مشرمطة وكذلك عمامته وسمى ابو الشراميط لانه ملابسه مهلهله مشرمطة
وذلك لزهده الشديد

حكماء الجن وهم كثيرين منهم ثلاثة رئيسين ابى يزيد الحكيم ياتى
من جبل قاف و الحكيم فقطش و الحكيم يوناس

:الاتيين
بنى القماقم ، بنى النعمان ، بنى قيعان ، بنى دهمان ، بنى غيلان
الشماشقة الغاوون ، الطماطمة (من الابالسة اى من اولاد ابليس)
الدناهشة (من الابالسة ايضا ) ، سكان المزابل ، سكان الخرابات

بنى الاحمر ( ضرب الطاعون وهم كثيرون جدا وملكهم الملك الاحمر وهو
اخطر الملوك الارضيين)

الميامين ( من اكبر القبائل اعدادا منهم الملك ميمون ابانوخ وميمون السحابى
وميمون السياف وميمون الغواص وميمون الغمامى وميمون الطراق وميمون الاسود
وميمون ابن سليط وميمون الخطاف وهم كثيرين جدا )

اهل الزوابع ومنهم الملك الابيض زوبعة

اولاد ابو الجن وهم اربعة ( مازر ، كمطم ، قسورة ، طيكل)
ـــــــــــــــ
الجن اليهود والنصارى
:بالنسبة لليهود كثيرين جدا
الاسد الغضوب :الملقب بابو العهود والليث الوثوب وهو يستخدمه السحرة فى
عمل الكره والربط
والبغضة والطلاق والخناق بين الزوج وزوجته

الملك زنقط :ويحضر على هيئة قط او نمر

القط الاسود :وهو مشهور ولكن الكثيرين لا يعرفون اسمه وهو اسمه ( ظام )
وهو عون شديد من اعوان الملك ميمون ابانوخ وكان من المتمردين العصاة فى
عهد سيدنا سليمان عليه
السلام وقد سلسله سيدنا سليمان

:وبالنسبة للجن النصارى
خربط ابن زخبيلة بنت الملك الاحمر :وهو مسيحيي ويحضر ساعة صلاة
الجمعة وهو شكله افرنجى بدلة وببيون شكله خواجه
طلمش :وهو جن مسيحيي يحضر فى تلابيس الصرع
ـــــــــــــــــ
:الشياطين
ابداء باولاد ابليس لعنه الله وبناته وهم لهم اكثر من طريقة للتحضير وهذه
واحدة منهم فقط
:عزازير
يحضر فى الحمام ويكون الذى يحضره نجس ويحضر على هيئة فيل كبير
ويطلب من
الانسان ان يسجد له وبعدها يلبى له شروطه
:زيتون
وهو يحضر فى الحمام على هيئة قط اسود وتاخذه وتوشوشه فى اذنه بما تريده
ان يفعله
:ساروخ
ابن ابليس الاكبر وهو يكون الانسان عريان ويقراء عزيمته يحضر ويلبى له ما
يريد
:دنهش
اقوى اولاد ابليس والحاكم عليهم وهو يحضر على هيئة شخص لابس عمه وهو
اسود وفى
يده الشمال صليب

:بنات ابليس
وهناك شرط اساسى لديهم فمن يريد تحضيرهم لابد ان يعاشرهم جنسيا لكى
يلبوا له طلباته ولهم اكثر من طريقة خلاف ذلك ولكن هذه الطريقة الاساسية

:ذات المحاسن
وهي تحضر فى المقابر ولابد للساحر ان يعاشرها جنسيا
:عائنة
يكتب الساحر طلاسم على كفه ويعزم وبعد ذلك ينام فتاتيه توقظه من منامه
ويعاشرها جنسيا ويطلب منها ما يريد

:نائلة ام الشعور المائلة
سميت بذات الشعور المائلة لان شعرها طويل جدا بحيث انه يغطيها زيتونة و
مشفقة
..و هؤلاء بعض بنات ابليس

:بعض الشياطين
:بنات الخناس
هم بنات الخناس وهم يحضروا فى الحمام ولكى تطلب العهد منهم فانك لابد ان
تتزوج بواحدة منهم

:ناصور
مارد من اقذر الشياطين واقواهم على الاطلاق ويخشاه اغلب السحرة فلا نجد
كثيرا
من السحرة يحضرونه لان بطشه شديد بمن يحضره او بمن يتوكل به عن
طريق السحر

:ميمون النكاح
هو من الميامين ولكنه يهودي وهو شيطان وهو يسلطه السحرة على الناس
بتعذيبهم بان تحس السيدة ان احدا يعاشرها جنسيا وذلك يحدث فى المنام
وهو نوع
من انواع التساليط

:سنجاب ابن البواب
هو شيطان يحضر فى الحمام وله اكثر من ذراع وكل ذراع مختصه بشئ وكل
واحدة منهم
بلون مختلف ولذلك يطلب الساحر منه العهد على حسب ما يريد من انواع
الشر نزيف
او طلاق او رباط او خلافه

:زعزوع
وهو عبارة عن طفل من الجن ويستخدام فى الشبشبة وهى جلب الانسان الى
من يريد
للمعاشرة الجنسية ويقوم الساحر بجلب قالب طوب ابيض كبير من المقابر
ويضعه فى
صندوق ويعزم علي الصندوق فترة وثم بعد ذلك يفتحه فيجد فيه طفل يبكى
فيقول له
اجلب لى فلانة لافعل فيها كذا وكذا وبعد ما يجلبها يرجع هذا الطفل لامه مرة
اخرى وابوه هو ابو الزعازيع موكل ايضا باعمال الجلب والمحبه وخلافه وهم من
الشياطين لعنة الله عليهم أجمعين

Heikal Group 0

الخميس، 13 سبتمبر 2018

مقالات 4:30 م

ربط الزوج عن زوجه والعكس ( سحر ربط الزوج )

تعريف الربط
هذا النوع من السحر منتشر كثيرا في هذه الأيام . وهو يصيب الشباب من ذكور وإناث ، وغالبا ما يصيب الإناث .

وهو أخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع أن يجامعها وبالتالي يُعَد من أشد أنواع الإيذاء للرجل والمرآة ، وتحدث حالة التمنع وعدم الاستمتاع
إن فسيولوجية العملية الجنسية عند الرجل من الناحية الطبية ،معروف أن قضيب الرجل إذا ضخ فيه الدم انتصب وإذا رجع الدم ارتخى .

قال ابن قدامة : ( وقد اشتهر بين الناس وجود عقد الرجل عن امرأته حين يتزوجها فلا يقدر على إتيانها وإذا حل عقده يقدر عليها بعد عجزه عنها حتى صار متواترا لا يمكن جحده ) ( المغني - 10 / 106 )

قال البغوي : ( وروي أن امرأة دخلت على عائشة ، فقالت : هل علي حرج أن أقيد جملي ؟ قالت : قيدي جملك ، قالت : فأحبس علي زوجي ؟ فقالت عائشة : أخرجوا عني الساحرة ، فأخرجوها وروي أنها قالت لعائشة : أوخذ جملي ، ومعناه هذا ، يقال : أخذت المرأة زوجها تأخيذا ، إذا حبسته عن سائر النساء ) ( شرح السنة – 12 / 190 – وروي بصيغة التمريض أي التضعيف )

كيف تتم عملية الانتصاب
1- عندما تحدث الإثارة الجنسية للرجل تقوم الخصية بإفراز هرمونات تصبها في الدم حتى يصل الهرمون إلى جلد الرأس ويشحن الجسم بما يشبه بالتيار الكهربائي .

2- تصل الإثارة إلى مركزها في المخ .
3- يقوم مركز الإثارة بإرسال إشارات سريعة إلى الأعصاب التناسلية في العمود الفقري (الصلب) ،فينفتح صمام كان مغلقا فتتدفق في الأعضاء التناسلية متجهة إلى القضيب وتصب فيه الدماء فينتصب .

كيف يحدث الربط عند الرجل ؟
يقوم شيطان السحر بالتمركز في مركز الإثارة الجنسية الذي يرسل الإشارات إلى الأعضاء التناسلية ،فإذا أراد الرجل معاشرة زوجته عطل الشيطان مركز الإثارة الجنسية ،فتتوقف الإشارات المرسلة إلى الأجهزة التي تضخ الدم في القضيب كي ينتصب فيتراجع الدم سريعا عن القضيب فيرتخي وينكمش .

لذلك تجد الرجل طبيعيا عند مداعبته لزوجته ،وإذا اقترب منها انكمش القضيب .

أسباب الربط

والربط في الغالب بسبب من الأسباب التالية :
1- العجز أو الضعف الجنسي وهذا النوع يعالجه الأطباء ، والذي قد يكون العجز الجنسي بسبب الإصابة بمرض السكري أو خلل في فرز بعض الهرمونات (التيستوستيرون ) وهو ما يسمى بالهرمون الذكري ، أو بسبب خلل في الأعصاب المغذية للعضو الذكري.

2- العجز بسبب استخدام الأدوية التي لها تأثير سلبي على الانتصـــاب مثل مدرات البول وبعض الأدوية التي تستخدم في حالات ارتفاع ضغط الدم والتي تستخدم ضد الاكتئاب والصرع وضد الروماتيزم .
3- القلق والوهم والخوف من عدم القدرة على الجماع وهذا النوع يعالجه الأطباء أيضا .
4- الزواج القهري : عدم القبول والموافقة من قبل أحد الزوجين .
5- الربط بسبب السحر ، ويستخدم كوسيلة للتفريق بين الزوجين .
6- الربط بسبب المس الشيطاني وفي الغالب يكون بسبب العشق .

يقول منصور عبد الحكيم : إن بعض الحالات التي رأيناها كان الرجل يؤخذ عن زوجته بسبب جني يكون مع زوجته ويحبها ويقوم هذا الجني بعملية الربط للزوج حتى لا يجامع زوجته ، وفي هذه الحالة يجب علاج الزوجة حتى يقضى على الجني الذي يقوم بربط الزوج ، وعند علاج الربط يجب علاج الزوجين معا حتى يأتي العلاج ثمرته.
ومن الربط ما يمنع الرجل عن جميع النساء ومنه ما يربط الرجل عن إحدى زوجاته.

عقد الزوج عن زوجه ( سحر ربط الزوج ) :

ويؤدي هذا النوع إلى سلب الرجل القدرة الجنسية على إتيان أهله ، وذلك بإتباع طرق شيطانية خبيثة أذكر منها :

1- ربط الكراهية : ويشعر المسحور بعدم القدرة على الاجتماع مع الزوجة في مكان واحد ، وكذلك يشعر بضيق شديد في الصدر ، مما يمنعه من القدرة على إتيانها ووطئها

2- ربط الاشمئزاز والتقزز : ويشعر المسحور بعدم القدرة على النظر في وجه الزوجة والشعور بالاشمئزاز والتقزز منها ومن جلستها والحديث معها ، مع الشعور بالغثيان عند مجالستها أو الحديث معها ، وهذا يمنعه من إتيان زوجته ووطئها

3- ربط التغوير : ويؤدي هذا النوع لإيهام الزوج ليلة دخوله على زوجته بأنها ثيب وليست بكرا ، مما يوقع الشك في نفسه ، فينفر منها ويكرهها ، وقد يؤدي هذا الأمر إلى الانفصال والطلاق

4- الربط الجنسي : وينقسم إلى قسمين :
أ- ربط جنسي دائم : ويؤدي هذا النوع لسلب الرجل القدرة الجنسية الكاملة ، بحيث يتم تركيز السحر في منطقة الدماغ التي تتحكم في مركز الإثارة الجنسية والتي تؤثر بدورها على الأعضاء التناسلية فتمنع عملية الانتصاب لدى الرجل منعا مطلقا ، مع وجود الأمور الداعية لذلك كالشهوة واللذة ، ومع توفر المقدمات لذلك الأمر إلا أن الرجل لا يستطيع أن يأتي أهله
ب- ربط جنسي مؤقت : ويؤدي هذا النوع لسلب الرجل القدرة الجنسية المؤقتة عن طريق تركيز السحر في منطقة الدماغ التي تتحكم في مركز الإثارة الجنسية والتي تؤثر بدورها على الأعضاء التناسلية فتمنع عملية الانتصاب المؤقتة للرجل في حالة إتيان أهله ، وأما إن كان بعيدا عنهم فيشعر بودهم وحبهم ويشتاق لهم جنسيا ، ولكن عند الرغبة في الجماع يتعطل كل ذلك بسبب السحر

5- سحر قتل الشهوة الجنسية : ويؤدي هذا النوع إلى تعطيل مراكز الإثارة في الدماغ عند الرجل ، بحيث لا يشعر بأية استثارة أو رغبة في النساء أو العزوف عن الزوجة وكرهها أو التفكير في هذا الأمر ، وقد يحصل هذا الأمر كذلك قبل الزواج مما يؤدي إلى كره الحديث عن هذا الأمر أو سماعه من الآخرين

6- الهوس الجنسي : ويؤدي هذا النوع لإثارة الرجل إلى أقصى درجة ممكنة بحيث يعمد السحر إلى استثارة مراكز الإثارة في الدماغ ، فيشتهي الرجل النساء في كل لحظة وكل ساعة ، ولكنه لا يستطيع جماع زوجته ، فينفر منها ولا يستطيع اقترابها ، وقد يؤدي مثل هذا النوع غالبا لمفاسد شرعية عظيمة ومنها كثرة استخدام العادة السرية

7- سحر سرعة القذف : ويتم ذلك من خلال التحكم بالانقباضات العضلية والعصبية التي تؤدي في النهاية إلى دفع السائل المنوي خارج مجرى البول ، والغالب من الناحية الطبية أن الأسباب الرئيسة لحدوث ذلك هي أمراض العمود الفقري ويؤدي هذا النوع من أنواع السحر لإيجاد سرعة قذف عند الرجل تحرمه وتحرم زوجه من هذه اللذة المشروعة ، وهذا يولد اضطرا بات نفسية عند الزوج ، وبالتالي كره الزوجة والناس والمجتمع

8- عدم القدرة على الإنزال : ويؤدي هذا النوع إلى عدم تمكين الرجل من تفريغ طاقته الجنسية وذلك بمنعه من القدرة على الإنزال ، ويعتبر هذا الأسلوب من أخطر الأساليب التي يتبعها السحرة والتي تؤثر على نفسية المريض فيكره الزوجة والجماع ويخاف منه

- عقد الزوجة عن زوجها ( سحر ربط الزوجة ) :
ويؤدي هذا النوع إلى سلب المرآة لذة الجماع ، بل قد يصل الأمر إلى عدم استطاعة الرجل جماع زوجته بسبب وجود عوائق تحول دون ذلك الأمر ،

ويتبع الساحر طرقا شيطانية خبيثة في سبيل ذلك ، أذكر منها :

1- ربط الكراهية : ويؤدي هذا النوع لعدم القدرة على الاجتماع مع الزوج في مكان واحد ، وكذلك الشعور بضيق شديد في الصدر ، مما يمنع القدرة على تمكين الزوج من نفسها ، وعند مفارقة الزوج لها تشعر له باشتياق وحب ، وهذا الأمر قد يؤدي لاضطرا بات نفسية للزوجة نتيجة لذلك

2- ربط الاشمئزاز والتقزز : ويؤدي هذا النوع لعدم القدرة على النظر في وجه الزوج والشعور بالاشمئزاز والتقزز منه ومن جلسته والحديث معه ، وكذلك الشعور بالغثيان عند مجالسته أو محادثته ، وهذا يمنعها من تمكينه من نفسها ، وحال مفارقته تشعر بالاشتياق والود كما بينت في النقطة الأولى

3- ربط البرود الجنسي : ويؤدي هذا النوع لسلب المرآة لذة الجماع ، فلا تشعر بلذته مطلقا ، بل على العكس من ذلك تماما فقد تشعر بآلام وأوجاع تكره معها هذا الأمر ولا تكاد تطيقه أو تستسيغه

4- ربط الشبق الجنسي : ويؤدي هذا النوع لإثارة المرآة إلى أقصى درجة ممكنة بحيث تشتهي الرجال في كل لحظة وكل ساعة ، مع عدم الرغبة والاشتياق إلى الزوج مطلقا ، بل النفور وعدم استطاعتها الاقتراب منه ، وقد يؤدي مثل هذا النوع غالبا لمفاسد شرعية عظيمة ومنها كثرة استخدام العادة السرية

5- سحر سرعة الإنزال : ويؤدي هذا النوع لإيجاد سرعة إنزال لدى المرآة تحرمها وتحرم زوجها من هذه اللذة المشروعة ، وهذا يولد اضطرا بات نفسية عند الزوجة ، فتكره الزوج والناس والمجتمع

6- ربط القدرة على الإنزال : ويؤدي هذا النوع إلى عدم تمكين المرآة من بلوغ ذروتها الجنسية في علاقتها مع زوجها ، بحيث لا تستطيع تفريغ طاقتها الجنسية نتيجة لعدم قدرتها على الإنزال ، ويعتبر هذا الأسلوب من أخطر الأساليب التي يتبعها السحرة والتي تؤثر على نفسية المريضة فتكره الزوج والجماع وتخاف منه

7- ربط الانسداد : ويؤدي هذا النوع إلى وجود حائل أو سد منيع يمنع الرجل عن إتيان أهله ولا يستطيع إلى ذلك سبيلا

8- ربط النزيف : ويؤدي هذا النوع لإحداث نزيف عند المرآة وقت الجماع فقط ، وأما في سائر الأوقات الأخرى فلا يحصل مثل ذلك الأمر

9- ربط المنع : ويؤدي هذا النوع لإحداث امتناع تام لدى الزوجة من تقبل الزوج أو تمكينه من نفسها بوسائل شتى ومن تلك الوسائل التصاق الفخذين أو الضرب والرفس والركل ، وكل ذلك يكون دون وعيها وخارجا عن إرادتها

الأعراض :

1- ارتخاء الأعصاب دون ضعف أو مرض .

2- صداع شديد .

3- عصبية شديدة ، ورجفة في الجسم ، والأرجل ، دون سبب ، تصل حد الصراخ في وجه عروسه .

4- الأحلام والكوابيس المزعجة ، والمفزعة .

5- الاستفراخ القليل والمتقطع ، عند أحد العروسين أو كلاهما .

6- ارتجاف جسم الزوجة وتشنج أرجلها عند المحاولة ، وفي بعض الأحيان تصل بها الحال إلى الصراخ أو الإغماء .

7- ارتخاء القضيب عند المحاولة ، أو انتصابه بصورة طبيعية ثم الضمور السريع عند المحاولة ، مما يولد النفور وضيق الخلق عند خلوته بعروسة .

8- تغير صورة العروس في عين عريسها ، إلى صور حيوانات أو صور بشعة ، أو العكس بالنسبة للعروس .

9- هروب العروس من الدار كي لا ترى عريسها بتلك الصور البشعة .

أعراض سحر الربط ما بعد الزواج :

تشترك أغلب أعراض سحر الربط ما بعد الزواج مع ما ذكرناه مسبقا ، ولكن العارض المهم والواضح هو إن الزوجين في أجمل حالة من التوافق الأسري ، والانسجام العاطفي ، وفجأة يصبح الزوج غير قادر على الجماع مع زوجته ، والعكس كذلك ، بالرغم من عدم وجود أي مرض نفسي أو عضوي .

علاج المربوط

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-حفظه الله - في وصفه علاجا للمربوط :
أن يأخذ سبع ورقات من السدر (النبق ) الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ، ويجعلها في إناء ويصب عليها من الماء ما يكفيه للشرب وللغسل ، ويقرأ فيها " آية الكرسي " و" قل يا أيها الكافرون " و" قل هو الله أحد " و" قل أعوذ برب الفلق " و" قل أعوذ برب الناس " وآيات السحر وهي " الآيات من 118 إلى 122 سورة الأعراف ، الآيات من 81 إلى 82 سورة يونس ، الآيات من 68 إلى 69 سورة طه " ( تقرأ كل من السور والآيات التي ذكرت 11 مرة
)مع ملاحظة وضع اليد اليمنى ضمن الماء بعد وضع أوراق السدر وتدويرها في الماء أثناء القراءة ) .

وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب بعض الشيء ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله ، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء.

علاج السحر بعد وقوعه وهو أنواعٌ :

النوع الأول : استخراجه وإبطاله إذا عُلم مكانه بالطرق المباحة شرعاً وهذا من أبلغ ما يُعالج به المسحور.
(انظر: زاد المعاد4/124، والبخاري مع الفتح 10/123 ومسلم 4/1917)

النوع الثاني : الرُّقية الشرعية ومنها :

أ- "يدقُّ سبع ورقاتٍ من سدر أخضر بين حجرين أو نحوهما ثمَّ يصبُّ عليها ما يكفيه للغسل من الماء ويقرأ فيها :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَالْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }. ( البقرة: 255)

{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ } ( الأعراف: 117-122)

{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ }
( يونس: 79-82)

{ قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى }( طه: 65-70)

بســــمِ الله الرحمــــن الرحيــــــــمِ

{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }
بســـــمِ الله الرحمــــن الرحيــــــــمِ

{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }

بســـــمِ الله الرحمــــن الرحيــــــــمِ

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }
بســـــمِ الله الرحمــــن الرحيــــــــمِ

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاس * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }
وبعد قراءة ما ذُكر في الماء يشرب منه ثلاث مراتٍ ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الدَّاء إِن شاء الله تعالى وإِن دعت الحاجة إِلى إِعادة ذلك مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول المرض وقد جُرِّب كثيراً فنفع الله به وهو جيدٌ لمن حُبس عن زوجته. ( مصنف عبد الرزاق 11/13 وفتح الباري 10/233)

ب - تقرأ سورة الفاتحة، وآية الكرسيِّ، والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة، وسورة الإِخلاص، والمعوِّذتين ثلاث مراتٍ أو أكثر مع النفث ومسح الوجع باليد اليمنى .
( انظر: البخاري مع الفتح 9/62، ومسلم 4/1723، والبخاري مع الفتح 10/208)

جـ - التعويذات والرُّقى والدعوات الجامعة :

1- أسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات).
( الترمذي وأبو داود 3/187، والترمذي 2/410 وانظر صحيح الجامع 5/180 و 322).

2- يضع المريض يده على الذي يُؤلمه من جسده ويقول: " بسم الله " ثلاث مراتٍ،
ويقول : " أعوذُ بالله وقدرته من شرِّ ما أجد وأُحاذر (سبع مراتٍ) ".
( مسلم 4/1728)

3- " اللهم ربَّ الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إِلا شفاؤك شفاءً ولا يُغادر سقماً ".
(البخاري مع الفتح 10/206، ومسلم 4/1721)

4- أعوذ بكلمات الله التامات من كلِّ شيطانٍ وهامَّهٍ ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ ". (البخاري مع الفتح 6/408)
5- " أعوذ بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق ". ( مسلم 4/1728)

6- " أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشرِّ عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ".
( أبو داود والترمذي، وانظر صحيح الترمذي 3/171)

7- " أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يُجاوزُهنُّ برٌّ ولا فاجرٌ من شرِّ ما خلق، وبرأ وذرأ، ومن شرِّ ما ينزل من السماء، ومن شرِّ ما يعرج فيها، ومن شرِّ ما ذرأ في الأرض، ومن شرِّ ما يخرجُ منها، ومن شرِّ فتن الليل والنهار، ومن شرِّ كلِّ طارقٍ إِلا طارقاً يطرق بخيرٍ يا رحمن ". ( مسند أحمد 3/119 بإسناد صحيح، وابن السني برقم 637، وانظر مجمع الزوائد 10/127)

8- " اللهم ربَّ السماوات السَّبعِ وربَّ العرش العظيم، ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، فالق الحبِّ والنَّوى، ومُنزل التوراة والقرآن، أعوذ بك من شرِّ كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأوَّل فليس قبلك شيءٌ، وأنت الآخر فليس بعدك شيءٌ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيءٌ، وأنت الباطن فليس دونك شيءٌ ...".
( مسلم 4/2084)

9- " بسم الله أرقيك من كل شيءٍ يُؤذيك ومن شرِّ كلِّ نفسٍ أو عين حاسدة الله يشفيك بسم الله أرقيك "
( مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه 4/1718).

10- " بسم الله يُبريك ومن كُلِّ داءٍ يشفيك ومن شرِّ حاسدٍ إذا حسد ومن شرِّ كلِّ ذي عينٍ "
( مسلم عن عائشة رضي الله عنها 4/1718)

11- " بسم الله أرقيك من كلِّ شيءٍ يؤذيك من حسد حاسدٍ ومن كلِّ ذي عينٍ الله يشفيك "
( سنن ابن ماجه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، وانظر صحيح ابن ماجه 2/268)

وهذه التعوذات، والدَّعوات، والرُّقى يعالج بها من السحر، والعين، ومسِّ الجان، وجميع الأمراض، فإِنها رُقىً جامعةٌ نافعةٌ بإِذن الله تعالى.
( انظر: زاد المعاد 4/125 وهناك أنواع من علاج السحر بعد وقوعه لابأس بها إذا جربت ونفعت. انظر: مصنف ابن أبي شيبة 7/387 وفتح الباري 10/233-334، ومصنف عبد الرزاق 11/13، والصارم البتار ص 194-200، والسحر حقيقته وحكمه للدكتور مسفر الدميني ص 64- 66)

يمكن البحث عنها بحث جوجل

Heikal Group 0

عفركوش

Post Top Ad

السبت، 15 سبتمبر 2018

ملوك الجن الروحانيين والفلكيين والارضيين والسفليين

الخميس، 13 سبتمبر 2018

ربط الزوج عن زوجه والعكس ( سحر ربط الزوج )

ابحث عن موضوعك هنا

أشتري كتب فك السحر وطرد الجن من أمازون مباشر

المشاركات الشائعة

المتابعون

غير مسموح بدخول القاصر

إنضم الأن إلى + 2مليون عضو في القائمة البريدية الحصول على أحدث المقالات لدينا مجانا !

مشاركة مميزة

تنبيه وتحذير هام

أرشيف المدونة الإلكترونية

Popular

Recent

‏السالمية قطعة ٣‏-مجموعة ‏عامة‏

نوع المجموعة

نوع المجموعة

تابعنا على الفيسبوك

Tags

shepherd

عفركوش

Post Top Ad

السبت، 15 سبتمبر 2018

ملوك الجن الروحانيين والفلكيين والارضيين والسفليين

الخميس، 13 سبتمبر 2018

ربط الزوج عن زوجه والعكس ( سحر ربط الزوج )

ابحث عن موضوعك هنا

أشتري كتب فك السحر وطرد الجن من أمازون مباشر

المشاركات الشائعة

المتابعون

أشترك في

غير مسموح بدخول القاصر

إنضم الأن إلى + 2مليون عضو في القائمة البريدية الحصول على أحدث المقالات لدينا مجانا !

مشاركة مميزة

تنبيه وتحذير هام

أرشيف المدونة الإلكترونية

Popular

Recent

‏السالمية قطعة ٣‏-مجموعة ‏عامة‏

نوع المجموعة

نوع المجموعة

تابعنا على الفيسبوك

Tags

shepherd