مدونة عفركوش- تسخير الجن وبناته - استحضار الجن - صرف الجن - فك السحر


Post Top Ad

الثلاثاء، 19 سبتمبر 2017

10:52 م

طريقة الرقية من العين والحسد

          طريقة الرقية من العين والحسد

نتيجة بحث الصور عن صور عين الحسود
العين والحسد يتوارد على الأسماع كثيراً أنَّ شخصاً ما مُصابٌ بالحسد، ويكثر التّحذير من أنَّ فلاناً من الناس يُصيب الآخرين بالعين، وتتوالى الأسئلة عبر برامج الفتاوى وصفحات الإنترنت عن كيفيّة الرُقية من العين والحسد. معنى العين والحسد معنى العين العين لغةً: لها معانٍ كثيرةٌ منها، عضو الإبصار والرّؤية، ومورد الماء، والمعنى المقصود هنا هو العين التي تُصيب الإنسان، فيُقال: رجلٌ مِعيانٌ وعَيونٌ أي شديد الإصابة بالعين، وأصابت فلانٌ عيناً إذا نظر إليه حاسدٌ أو عدو نظرةً ضرَّته وأثَّرت به.[١] العين اصطلاحاً: عرَّفها ابن حجر بأنَّها النّظر باستحسانٍ مَشوبٍ بحسدٍ من شخصٍ خبيث الطّبع، يحصل للمنظور إليه بسببه أذىً وضرر.[٢] معنى الحسد الحسد لغةً: من حَسَدَ، وحسده يحسده حسدًا؛ أي تمنِّي تحوُّل ما عند الغير من نِعَمٍ وفضلٍ إليه أو سلبهما عنهم.[٣] الحسد اصطلاحاً: لا يبتعد معنى الحسد في اللّغة عن معناه الاصطلاحي، فقد عرَّفه الجرجانيّ بأنَّه تمنّي زوال النّعمة عن الغير.[٤] الفرق بين العين والحسد كثيراً ما يصعُب التّفريق بين العين والحسد نظراً للشّبه بينهما في الأثر؛ فكلٌّ من العين والحسد يشتركان في أثرهما على من يقعان عليه، لكنَّ الاختلاف بينهما في أنَّ الحاسد قد يحسد ما يراه أمامه أو ما لم يَرَه، بينما العائن -أي الذي يُصيب العين- لا يُصيب بعينه إلا ما يراه موجوداً أمامه، كما أنَّ الحسد يكون مع الكراهية والحقد؛ فالحاسد يتمنّى زوال النّعمة عن غيره لما في نفسه من كراهيةٍ وحقدٍ، ولا يكون هذا لدى العائن.[٥]. العين والحسد في القرآن الكريم والسُنّة الشّريفة ثبت وجود العين والحسد في القرآن الكريم والسُنّة النبويّة في مواطنَ عدَّة، ومنها: في القرآن الكريم قول الله تعالى: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ)،[٦] ويُزلقونك: المقصود بها أنَّ الكافرين يُصيبونك بأعينهم.[٧] قول الله تعالى: (وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ).[٨] وغيرها من الآيات الكريمة التي أشارت إلى العين والحسد. في السُنّة الشّريفة قول الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام-: (العين حقٌّ).[٩] قول الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام-: (العين حقٌّ تستنزل الحالق)، والحالق هو الجبل العالي.[١٠] قول الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام-: (العين حقٌّ، ويحضر بها الشيطان، وحسد ابن آدم).[١١] أعراض الإصابة بالعين والحسد قد تظهر أعراض العين على هيئة مرضٍ من الأمراض العضويّة، كأمراض المفاصل، والتقرّحات، والأرق وغيرها، أو أمراضٍ نفسيةٍ كالاكتئاب، والقلق، والعزلة، والشّعور بالضّيق، والنّسيان وغيرها، دون استجابةٍ لعلاج الأطبّاء، أمَّا أعراض الحسد فقد تقع على النّفس أو المال أو الولد؛ فإنَّ وقوع الحسد على النّفس يُصيبها بالوهن والمرض، ووقوعه على المال والولد فقد يَضرُّهما ويُؤثّر فيهما.[١٢] طريقة الرُّقية من العين والحسد ورد الحثُّ في السُنّة النبويّة على الاسترقاء من العين والحسد، وتكون الرُّقية الشرعيّة بوضع اليد على رأس المُصاب والدّعاء بما ورد عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- من أدعيةٍ كثيرةٍ للرّقية، منها: ما رواه أبو سعيدٍ الخُدَريّ -رضي الله عنه- عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام-: (بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).[١٣] ما روته عائشة -رضي الله عنها-: (كان النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- إذا اشتكى رقاه جبريل -عليه السّلام- بقوله: بِاسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ).[١٤] الرُّقية بقراءة سور الفاتحة، والإخلاص، والفلق، والنّاس على رأس المُصاب بالعين أو الحسد. أن يَرقي الشّخص نفسه بقراءة المُعوّذات والنّفث - أي النّفخ -، لما ورد عن عائشة -رضي الله عنها-: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عليه الصّلاة والسّلام - كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا).[١٥] قراءة الفاتحة والمُعوّذات على إناء ماءٍ طاهرٍ، ثم الدّعاء بقوله: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا) ثلاث مرّاتٍ، ثمَّ قراءة أدعية الرّقية -كالدُّعائين السّابقين-، ثمَّ يَسكب الإناء على رأس المُصاب حتى يعمَّ الماء جسده كلَّه.[١٦]. ومن الجدير بالذّكر أنَّ المُداومة على الذّكر وخاصّةً أذكار الصّباح والمساء وقراءة القرآن يقي من الإصابة بالعين والحسد، وأنَّ في تَذكُّر نِعَم الله تعالى التي أنعمها على الفرد، والرّضا والقناعة وحبّ الخير للآخرين وقايةً له من التَسبُّب في حسد الآخرين وإلحاق الضّرر بهم.
 المراجع 
↑ ابن منظور (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة 301، جزء 13. بتصرّف. ↑ ابن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، بيروت: دار المعرفة، صفحة 200، جزء 10. بتصرّف. ↑ ابن منظور (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة 148، جزء 3. بتصرّف. ↑ الجرجاني (1983)، التعريفات (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 87. بتصرّف. ↑ علي بن نايف (2011)، المُهذَّب في علاج العين والمسِّ والسِّحر (الطبعة الأولى)، بهانج: دار المعمور، صفحة 44-46. بتصرّف. ↑ سورة القلم، آية: 51. ↑ الطبري (2000)، جامع البيان في تأويل القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 564، جزء 23. بتصرّف. ↑ سورة الفلق، آية: 5. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: جزء7،132 ، حديث رقم: 574. ↑ رواه أحمد بن حنبل، في المسند، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: جزء3، 125، حديث رقم: 2476. ↑ رواه علي بن أبي بكر الهيثمي، في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: جزء5، 184، حديث رقم: 8425. ↑ مركز الفتوى (28-2-2001)، "علامات وأعراض المحسود والمصاب بالعين وعلاج ذلك"، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2016. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: جزء7، 13، حديث رقم: 5829. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة، الصفحة أو الرقم: جزء4، 39، حديث رقم: 1718. ↑ رواه البخاري، في الجامع الصحيح، عن عائشة، الصفحة أو الرقم: ج6، 190، حديث رقم: 5016. ↑ علي بن نايف (2011)، المهذب في علاج العين والمسِّ والسِّحر (الطبعة الأولى)، بهانج: دار المعمور، صفحة 18-21. بتصرّف.
10:40 م

اعراض العين والحسد

         اعراض العين والحسد

نتيجة بحث الصور عن صورة لعين الحسود

يقول تعالى:" وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لمّا سمعوا الذّكر ويقولون إنّه لمجنون وما هو إلّا ذكر للعالمين "، القلم/51. للحسد و العين أعراض مختلفة، سوف نستعرضها في هذا المقال:


أعراض العين أعراض جسميّة:
 
- وعادةً ما تظهر قبل الرّقية الشّرعية، ومنها: صفار الوجه وشحوبه.
-  ارتفاع الحرارة بشكل كبير. 
- تصبّب العرق من الشّخص المصاب بالعين، خاصّةً في منطقة الظهر. 
- خفقان القلب بشكل أسرع من المعتاد. 
- ظهور كدمات زرقاء أو خضراء في مناطق معيّنة من الجسم. 
- عدم استجابة الجسم للعلاج في حالة الأمراض العضويّة، كأمراض المفاصل، والخمول، والأرق، والحبوب، والتّقرحات التي تظهر على الجلد. 
- النّفور الشديد من الأهل، والبيت، والمجتمع، والدّراسة، وانعدام الرّغبة في التّواجد في التّجمعات. 
- الشّحوب في الوجه بسبب انحباس الدّم عن عروق الوجه. 
- الشّعور بالضّيق، والتّأوه، والتّنهد، والنّسيان، والثّقل في مؤخرة الرّأس، والثّقل على الأكتاف، والوخز في الأطراف. أعراض الحسد يصاب الشّخص بالصّدود عن الذّهاب إلى المدرسة، أو الجامعة، أو الكليّة، أو العمل. الانطواء والعزلة. الاعتداء على الآخرين، بل قد يشعر بعدم حبّ، ووفاء، وإخلاص أقرب النّاس وأحبّهم له. عدم اهتمام الشّخص بمظهره. الاختناق، وعدم استقرار الشّخص على حال أو فكر معيّن. الإصابة بالخمول، والكسل، ولاهزال، وقلّة الشّهية. الحسد يؤدّي إلى كثرة التنهّد، والتأوّه، والشكوى من بعض الأوجاع. المصاب بالعين يصعب عليه النّوم كثيراً، فغالباً ما تجده يعاني من الأرق المستمرّ، مع رغبته الشّديدة في النّوم. حدوث دوخة أو إغمائة لدى المصاب بالعين. شيوع الخدران في جسد المصاب بالعين. كثرة التّثاؤب عند الشّروع بقراءة القرآن وحتّى انتهائها. نقصان الوزن بشكل سريع ومخيف، وهذه من أبرز أعراض الإصابة بالعين والحسد، والنّاتجة عن انعدام الشهيّة. السّرحان، وعدم التّركيز، والنّسيان. التوتّر، والشعور بضيقٍ في العلاقة الزوجيّة من دون أيّ سبب يذكر. ألم قويّ في الرّأس. العزلة والنّفور من المجتمع يعتبران من الأعراض الواضحة لمصاب العين والحسد. برودة وإحساس بوخز وألم في أطراف المصاب. العين يقول ابن القيّم في كتابه:" إنّ العين هي سهام تخرج من نفس العائن نحو المعين، بحيث تصيبه تارةً وتخطئه تارةً أخرى ". وهنالك بعض المصطلحات المصاحبة للعين، وهي: العائن: وهو الشّخص الذي يُصيب بالعين. المعيان: وهو الشّخص الذي يُعرف بشدّة الإصابة بالعين. المعين: وهو الشّخص المصاب بالعين. وكلّ إنسانٍ معرّض للإصابة بالعين، فقد قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام:" إذا رأى أحدُكم من نفسِه، أو مالِه، أو أخيه، ما يُعجبُه فليدعُ بالبركةِ، فإنّ العينَ حقٌّ "، مجمع الزوائد. أقسام العين تقسم العين إلى ثلاثة أقسام، وهذا ليس تقسيماً قطعيّاً، وهذه الأقسام هي: العين المعجبة: وهي التي يكون مسؤولاً عنها الشّخص نفسه؛ بحيث يفرط في الإعجاب بنعمةٍ ما، دون أن يباركها، فبذلك يفسدها بإذن الله، فيقول تعالى في سورة الكهف:" وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً "، الكهف/39. ويقول ابن حجر:" إنّ العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد، ولو من الرّجل المحبّ ومن الرّجل الصّالح، وإنّ الذي يُعجبه الشّيء ينبغي أن يبادر إلى الدّعاء للذي يعجبه بالبركة، فيكون ذلك رقيةً منه ". العين الحاسدة: تكمن في تمنّي زوال النّعمة عن المحسود، وتكون مكلّلةً بالصّفات الذّميمة، كالغيرة، والحقد، والكراهية. قال الشّاعر: أيا حاسدا لي على نعمتي أتدري على من أسأت الأدب أسأت على الله في حكمه لأنّك لم ترضَ لي ما وهب فأخزاك ربّي بأن زادني وسدّ عليك وجوه الطّلب. العين القاتلة (السمّية): من أكثر أنواع العين ضرراً؛ فهي تخرج من العائن إلى المعيون مباشرةً بقصد الضّرر به. فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرّكْتَ "، مجمع الزّوائد. الحسد قال تعالى:" أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً "، سورة النّساء/54. والحسد حسب ورود معناه في كتاب بدائع الفوائد لابن قيّم يعرّف بأنّه بغض نعمة الله على المحسود، وتمنّي زوالها. والحسد بفتح السّين مصدر حَسد، ومعناه في اللغة تمنّي الحاسد زوال نعمة المحسود، وهو في الشّرع أعمّ منه في اللغة. مراتب الحسد ذكر العلماء للحسد أربع مراتب، وهي: الحسد بتمنّي زوال النّعمة على المنعم عليه، ولو لم تنتقل للحاسد، يقول الشّاعر: وداريت كل النّاس لكن حاسدي مداراته عَزّت وعزّ منالها وكيف يداري المرء حاسدَ نعمةٍ إذا كان لا يرضيه إلا زوالها الحسد بتمنّي زوال النّعمة عن المنعم عليه، وحصول الحاسد عليها. الحسد بتمنّي حصوله على مثل النّعمة التي عند المنعم عليه، حتّى لا يحصل تفاوت بينهما، فإن لم يستطع حصوله عليها تمنّى زوالها عن المنعم عليه. حسد الغبطة وهو حسد مجازيّ، يكمن في تمنّي الحصول على مثل النّعمة التي عند المنعم عليه، من غير أن تزول عنه. عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ، فَقَالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ، وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل "، رواه البخاري. علاج العين والحسد يكون علاج العين والحسد بالرّقية الشّرعية: قراءة الفاتحة. قراءة أوّل خمس آيات من سورة البقرة:" آلم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " قراءة الآيات أرقام 163، 164، 165 من سورة البقرة:" وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ * وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ". قراءة آية الكرسي والآيات 256، 257 من سورة البقرة بعدها:" اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ". قراءة آخر ثلاث آيات من سورة البقرة:" لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ". قراءة أوّل خمس آيات من سورة آل عمرآن:" آلم * اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ * نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ * مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ * إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء ". قراءة الآية رقم 18 من سورة آل عمرآن:" شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ". قراءة الآيتين رقم 26، 27 من سورة آل عمرآن:" قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ". قراءة الآيات رقم 54،55،56 من سورة الأعراف:" إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ * ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ". قراءة الآيات رقم 117، 118، 119 من سورة الأعراف:" وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ ". قراءة الآيات رقم 79، 80، 81، 82 من سورة يونس:" وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ". قراءة الآيات رقم 65، 66، 67، 68، 69 من سورة طه:" قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى * قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ". قراءة الآيات رقم 115، 116، 117، 118 من سورة المؤمنون:" أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ". قراءة الآيات رقم 21، 22، 23، 24 من سورة الحشر:" لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ". قراءة أوّل 15 آية من سورة الصّافات:" وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ * فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ * بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ * وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ * وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ * وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ". قراءة الآيات 31، 32، 33، 34 من سورة الرّحمن:" سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ". قراءة الآيتين رقم 3، 4 من سورة الملك:" الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِير ". قراءة الآيتين رقم 51، 52 من سورة القلم:" وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ". قراءة الآية رقم 3 من سورة الجنّ:" وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ". قراءة سورة الكافرون:" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ". قراءة سورة الإخـــلاص:" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ". قراءة سورة النّاس:" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ". قراءة سورة الفلق:" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ".


السبت، 16 سبتمبر 2017

1:58 م

ذكر الحسد في القران الكريم

الحسد في القران
جاءت كلمة الحسد في القرآن بمشتقاتها المختلفة وما يدل عليه من كلمات وأحوال مرات عديدة. قال الله تعالى:
1_ {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}  (البقرة،109)
2_ {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا. فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا} (النساء،54_55)
3_ {سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلاً} (الفتح، 15)
4_ {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} (الفلق،4_5)
5_ {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} (البقرة، 34) فامتناعه عن السجود كان في الأصل حسده لآدم؛ فقد رأى نفسه أولى بالتكريم من آدم
6_ {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} (المائدة، 27) فقتل ابن آدم لأخيه كان بسبب قبول قربان أخيه دونه، وهو الحسد بعينه.
7_ {قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ } (يوسف،5) سيكيدون له لحسدهم إياه
8_ {إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ. اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ} (يوسف،8_9) والكيد الذي ذكره أبوهم تمثل باقتراح قتل يوسف ليخلوا لهم وجه أبيهم،ولا شك أن الدافع لهذا هو الحسد.
9_ {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ. وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (يوسف ،67_68) دخولهم من باب واحدة وهم عصبة وأبناء رجل واحد قد يؤدي إلى البغي عليهم حسدا لهم.
10_ {وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ} ( القلم –51 ) فقد كانوا ينظرون إلى النبي نظرة الحسد لما اختصه الله تعالى من النبوة والوحي.

الخميس، 14 سبتمبر 2017

3:22 م

الطريقة المثالية لأبطال السحر السفلي والاسود ..والله الشافي المعافي



طريقة المثالية لابطال السحر السفلي والاسود والدمية السحرية واخطر انواع السحر فتكا بالانسان
وهذه الطريقة صالحة بفضل الله لفك جميع انواع السحر مهما كانت قوتهاوهي بنفس الاهمية في ابطال السحر كمثيلتها الاولى
ما اهمية هذه الطريقة اذا قدرنا الامر بالمال وخطورة هذه الاسحار وكم تكلف ؟

كجواب على هذه الاسئلة ان اهمية هذه الطريقة لا تقدر بثمن قد ينفق الانسان المصاب بهذه الانواع من الاسحاركل ماله ويسافر من بلد الى بلد اخرقصد العلاج وقصد ما يفرج همه وقد لا يجد العلاج المناسب له اذ لم يعلم ما به اوما يضره واذ لم يقصد الراقي او المعالج للتشخيص مرضه وللاسف ليس كل الرقاة والمعالجين يشخصون المرض بكل احترافية وصواب والله هو الموفق اولا واخيراوقد يشخص الراقي للمريض مرضه ولكن قد لا يصف العلاج الانسب والافضل له وتزداد المشكلة حينما يأس المريض بالسحر من العلاج فيصل الى مرحلة من الاحباط فيظن ان مابه ليس له علاج ولاشفاء له وقد يصل الانسان الى الالحاد حينما يخاطب نفسه وشيطان دائم حاضر في هذه اللحظات ويقول حتى القران لم يعالجني ويذهب الشيطان بعقل المصاب بالسحر والعياذ بالله منه مذاهب شتى حتى ينال منه وقد يصل المرء الى التفكير في الانتحار والموت وهذا شيء يحدث والله لا يغفر لمن قتل نفسه مهما كان السبب والمشكلة ولكن نهاية هذه المشكلة ساطرحها ضمن موضوعي هذا ولكن اقول في هذا الصدد ليس المشكلة في القران الكريم ولكن المشكلة تكمن في الايمان الضعيف بالله ولو احتسب الانسان ما يحصل له انما هو ابتلاء من الله للرفع درجته ومقامه وللتطهيره من الذنوب ولكي يسمع الله عز وجل تضرع عبده ودعاءه له وبكائه وقد يكافىء المبتلى ان صبر وحمد الله بالجنة والفردوس الاعلى وما ذلك على الله بعزيز صدق الله العظيم.

اما الان فقد حان الوقت للحديث عن هذه الاسحار مع خطورتها واعراضها وكيفية علاجها ؟


اسف اذا كنت اكرر بعض الكلمات كثيرا وقد تعمدت ذلك مع الشرح البسيط والميسر وذلك كي يفهم ويستوعب الجميع سواءا للاوائل الذين بدؤا في البحث على العلاج او للمعالجين والرقاة الذي يبحثوا عن العلاج الافضل للمرضاهم وفق الله الجميع
السحر السفلي يعتبر اسم السحر السفلي لدي كثير من المرضي مبهم أو أنه شئ صعب العلاج وربما ذهبوا إلى ساحر يقول لهم إن الذي عند هذه المرأة سفلي ولا يحل ولا يبطل إلا سفلي يقولون وماذا نفعل فيراودهم على فعل الفاحشة مع المرأة أو أحد أقربائها نسأل الله العفو والعافية .
فمن أجل ذلك كان لزاما رفع الستار عن وكشف حقيقة هذا النوع من السحر حتى يتم توضيحه والتصدي له .السحر السفلي:هو السحر الذي يقوم على تدنيس الكتب السماوية وخاصة القرآن الكريم لأنه أصدق كتاب على وجه الأرض إلى أن تقوم الساعة ( تدنيس وكتابة الآيات والحروف ، تدنيس ورقه ، تدنيس المصحف نفسه) وسب الله تبارك وتعالى وجميع الأنبياء واستخدام (النجاسات والقاذورات في كتابة ما يسمى بالعزيمة أي أمر السحر وتقديم المعاصي من زنا ، لواط ، قتل طفل ، قتل حيوان ، دم حيض (خاصة في السحر المشروب) وكتابة القرآن بالمقلوب بمثل هذه النجاسات كل ذلك بغية التقرب إلى إبليس اللعين وإمدادهم بالشياطين وسفلة الجن (اللهم دمرهم أجمعين) فيتوكل بأمرالتكليف على نوع السحر هذا نوع من الجن الكافر المتمرد المعاند
السحر السفلي قوته تأتى من كثرة عدد خدام السحر من الشياطين داخل الجسد مع وجود دعم لهم خارج الجسد واتصال مباشر مع الساحر وتلك الصوره هى أقوى الصور وتختلف النسبه حسب قوة السحر فقد يكون أضعف من ذلك ولا يوجد دعم خارجي مثلا وهكذا .أعراض هذا النوع من السحر قويه وغالبها مادى ظاهر بداية من أمراض عضو( وقد يصل ألى شلل هذا العضو من أعضاء الجسد) ونهاية بشلل كلي بالجسد وغالب الأورام السرطانية التى يسببها الجن من هذا النوع لأنطلاقه المباشر بالدم واتخاذ بؤر معينه يرتكز بها وينفث فيها سمه ومخلفات معيشته فتتورمالألام غير محتمله شديدة جدا تصل ألى حد الاغماء والأندفاع ألى الانتحار .اما اعراضه بصفة عامة

اعراض السحر السفلي للسحر السفلي (الخادم السفلي ):

1ـ يدفع المريض إلى ترك الطاعات وتبدل الحال إلى المعاصي
2ـ يدفع المريض إلي التشكيك في العقيدة وربما محبة عقيدة ديانة أخري (كالنصرانية وقراءة كتبهم ومحبة الصليب ـ والتوراة ـ النار وتعظيمها )على حسب ديانته أو الإلحاد البواح.
3ـ يدفع المريض إلى النجاسات مثل (العادة السرية ـ الزنا ـ اللواط ـ الشذوذ ـ شرب الخمر ـ سب الدين )أي أمر فيه مخالفة لله ورسوله يحبه هذا الشيطان اللعين فبهذه الأفعال يتقوى ويزداد تحكم في المريض
4ـ ينفذ هذا الجني ما طلبه الساحر بحذافيره
5ـ المريض يرى أنه وسط دورات مياه قذرة ـ وسط وساخات ونجاسات ـ وسط مرابض للحيواناتأن اقدامه أصابها نجاسات ـ يرى دماء كثيرة ـ أو يتقئ دم )
6ـ بعض المرضى يشم رائحة كريهة حوله أو يشمها عليه المقربين منه .
7ـ هذا الجني يكره رائحة المسك والطيب عامة ويتأذى منها .
8 ـ بالنسبة للمرضى ضعيفي الطاعة يؤثرفيهم هذا النوع تأثير شديد ويتحكم فيهم وفي تصرفاتهم

9ـ يؤثر على المريض بإيحاء الأفكار والتحكم في التصرفات سريعا حتى تتم المهمةفتجد مريض حالته الصحية تتدهور بشكل سريع (سحر مرض )اسرة تتم المشاكل والفرقة والطلاق بشكل لا يصدق (سحر تفريق)
10ـ بالنسبة لحضوره منهم من يحضر بجرأة وقوة ومنهم الخبيث الذي يخفي نفسه وغالبا من يحضر منهم بسرعة ومنهم الطيار .

السحر الاسود
السحر الأسود : هو كل سحر فيه ضرر كتمريض أو قتل أو تفريق ... الخ ... و يشمل هذا كل وسائل السحر .. ولكن الأنجع فيه المواد النجسة و أجزاء من حيوانات و نباتات ضارة
و تعازيم مهلكة .. و ميزته إذا كان قويا أنه يتعدى إلى الأشخاص حول المسحور بالضرر.
السحر الا سود هو نوع من الانواع السحر ويجمع كل ما يجمعه اى سحر والفرق بينه وبين السحر العادي هو ان السحر الا سود يشتغل باشد الشياطين ظلامية وليس بالجن ويشتغل بكل انواع النجاسة كدم الحيض والنفاس ودم القتل ودم الحوادث ويوجه غالبا ليحدث الجنون والقتل والتفكك هو قوى لان خدامه من الشياطين ان اصيبت بها المراة حبسوا عنها الشياطين الاولاد مهما تعالجت وان اصيب بها الرجل ربط مدى الدهر وان عملت لتفكيك التجارة فكت ولو كان لحد النظر .
السحر الا سود اخطر مما تتصورون والمجانين الذي ترونهم في الشوارع عراة مصابون بهذا النوع من السحر لان الشياطين التي تخدم هذا النوع من السحر يتلذذون بمشاهدة الا نسان يتعذب شفى الله الجميع
اما اعراضه
اعراض السحر الاسود فهذه بعض المؤشرات التي يمكن ان تساعدك على تفهم وضعك.المراحل الاولى من (السحر الاسوداو مس روحي)1- عدم النوم المريح2. الإرهاق ونقص الطاقة لأداء الأنشطة اليومية.3. لديك خوف4. اللامبالاه بالحياة5. اليأس6. انت مغضب دون سبب7. الاكتئاب الحاد8. جفاف الحلق ليلا9. البدانه في بعض الحالات10. الإحساس المفاجئ بالبرودة ثم بالحرارة11. الإحساس بالشدة (القبض) حول اجزاء الجسم12. النسيان13. دخولك الى عالم الحلم مسدود ولا يمكن لك تذكر أي حلم عند إستيقاظك.14. معاناه في الوظيفة.15. سلوك الناس اللاعقلاني تجاهك.16. عوائق أمام تدفق الاموال.هناك العديد من الاعراض وهذا كله يتوقف على حالة وعي الضحيه وعلى نوع الروح التي تؤثر على الضحيه.مراحل السحر الاسود/ المس المتقدمة:1- تحلم بجثث ومناظر رهيبه لأشخاص يرغبون في قتلك.2. تحلم بالهوام كالافاعي, والعقارب والعناكب والاماكن القذره3. الاستيقاظ المفاجئ مع الإحساس بالخوف وضيق النفس4. الحلم بالسقوط من مرتفعات5. رؤية دخان اسود أو نقاط تحلق فوقك.6. ينفخ بطنك مثل بطن المراه الحامل7. الشده والثقل خاصة في الاكتاف والصدر8. الإحساس بالجوع المدقع .9. الصداع المستمر10. إسوداد البشرة11. الحك وآلام اللسع فى اجزاء مختلفة من الجسم
مراحل السحر الاسود / المس الأخيرة
1- سرطان الدم او غيره من السرطانات2. فشل كلوي3. الافراط في استهلاك الكحول مما يؤدي الى تليف كبدي4. تعاطي المخدرات5. جلطة قلبية تأدي الى موت مفاجئ6. الادوية لا تعمل ولا تجدي.7. الافكار الانتحاريه او محاولات تدمير الذاتالأعراض الاضافيه والتي تتعلق بالنساء فقط.


دمية فودوا السحرية او سحر الفودوا magic voodoo او سحر الثماتيل


الفودو هو مذهب ديني متأصل في غرب أفريقيا حيت بدأت نشأتة في جزر الكاريبي وانتشر في العالم بحية أصبح يمارس عند سحرة الهند القديمة وبابل ومصر، وكذلك فى بلاد اليونان وروما،
كما أنها لا تزال شائعة حتى الآن عن الجماعات الهمجية فى استراليا وأفريقيا واسكتلندا و في اجزاء من منطقة الكاريبي خاصة في هايتي وأجزاء من جنوب الولايات المتحدة.

وهو سحر فتاك للغاية.وفي الآونة الأخيرة شهد انتشارا في أصقاع العالم, كما جري مزج طقوسه مع غيرها من طقوس السحر الأسود.
تستخدم الملابس، والشعر، والمسامير والصورة الشخصية لصنع دمية تجسد الضحية؛ مع إبقاء منطقة القلب من الدمية مفتوحة للطقوس النهائية. وكانت الطقوس تقتضي بنزع القلب وإخراجه من جسد الحيوانات الحية ثم وضعه في منطقة قلب الدمية، ويقصد من هذه الخطوة ربط الدمية مع الضحية مع بخيط نفسي غير مرئي.

ومتى ربطت الدمية والضحية, يتم غرس إبر بطول 2-3 بوصة في نقاط محددة في الدمية لكسر نظام الطاقة للضحية. كما يتم دفع الدبابيس في الدمية فتحس الضحية كما لو كان وخزها في جسمه, حتى لو كان الضحية على بعد آلاف الأميال.
أيضا إذا أقدمت الضحية على تناول طعام أو شراب يحتوي على "الماسان" "masaan" (رماد الأموات) والذي شحن بطاقة السحر الأسود، فإن النتيجة تكون تهديد حياة الضحية والسيطرة عليه بلا حدود.
وباستخدام أساليب الفودو يمكن قتل الضحية في مدة 28 يوما (دورة قمرية واحدة), ولكن إذا كان هذا الشخص قويا على المستوى الجسدي والعقلي والعاطفي والروحي فإنه يصبح من الصعب جدا على الساحر المهاجم قتل الضحية في غضون فترة زمنيه قصيرة وتستمر الهجمات لسنوات حتى تموت الضحية أو أن يموت الساحر

كما أنها لا تزال شائعة حتى الآن عن الجماعات الهمجية فى استراليا وأفريقيا واسكتلندا و في اجزاء من منطقة الكاريبي خاصة في هايتي وأجزاء من جنوب الولايات المتحدة.
وهو سحر فتاك للغاية.وفي الآونة الأخيرة شهد انتشارا في أصقاع العالم, كما جري مزج طقوسه مع غيرها من طقوس السحر الأسود.تستخدم الملابس، والشعر، والمسامير والصورة الشخصية لصنع دمية تجسد الضحية؛ مع إبقاء منطقة القلب من الدمية مفتوحة للطقوس النهائية. وكانت الطقوس تقتضي بنزع القلب وإخراجه من جسد الحيوانات الحية ثم وضعه في منطقة قلب الدمية، ويقصد من هذه الخطوة ربط الدمية مع الضحية مع بخيط نفسي غير مرئي.
ومتى ربطت الدمية والضحية, يتم غرس إبر بطول 2-3 بوصة في نقاط محددة في الدمية لكسر نظام الطاقة للضحية. كما يتم دفع الدبابيس في الدمية فتحس الضحية كما لو كان وخزها في جسمه, حتى لو كان الضحية على بعد آلاف الأميال.أيضا إذا أقدمت الضحية على تناول طعام أو شراب يحتوي على "الماسان" "masaan" (رماد الأموات) والذي شحن بطاقة السحر الأسود، فإن النتيجة تكون تهديد حياة الضحية والسيطرة عليه بلا حدود.وباستخدام أساليب الفودو يمكن قتل الضحية في مدة 28 يوما (دورة قمرية واحدة), ولكن إذا كان هذا الشخص قويا على المستوى الجسدي والعقلي والعاطفي والروحي فإنه يصبح من الصعب جدا على الساحر المهاجم قتل الضحية في غضون فترة زمنيه قصيرة وتستمر الهجمات لسنوات حتى تموت الضحية أو أن يموت الساحر

اعراض سحر دمية فودوا .
1-الاستيقاظ مع الهزه والخوف في غضون لحظات دخولك المرحلة الأولى من النوم.
2.رؤية بقعة دخان داكنة او رماديه امام عينيك عندما تستيقظ من النوم.
3.إسوداد البشرة بمرور الوقت.
4.آلام اللسع فى اجزاء مختلفة من الجسم.
5. اللسع في اللسان , ومع الصحوة يحس بالألم الشديد مع تكون بثره على اللسان.
6.الإحساس بحريق يشبه حرق سعف النخيل .
7.تكون الشفاه وغيرها من اجزاء الجسم منتفخه ( متضخمة) بلا اسباب طبية.
8.الإرهاق ونقص الطاقة لأداء الأنشطة اليومية.
9.الإحساس بالوخز في اجزاء الجسم
10.الإحساس بمثل دبيب النمل بجسدك
11. مزاج متأرجح و تفكير سلبي للغاية يمكن ان يؤدى الى الانتحار
12.الشده والثقل على الجسم أو على أجزاء معينه.
13.رائحة عفن تتصاعد تدريجيا مع مرور الوقت، حتى يشعر الشخص الضحية بأن جسده يتحلل كالجثة الميتةوبتواصل الهجمات , فإن حال الضحيه يتردى على مستويات متعددة ؛ يلازم السرير ,يعانى دون أن يمكن علاجه أو مساعدته , فالأعراض تضلل الاطباء ويموت في النهاية بلا سبب طبي معروف.
اليك بعض التحذيرات :
1-لا تتناول طعام او شراب من اي شخص ما لم يشاركك الشخص نفس الغذاء .2.السحر الاسود يمكن ان يتم ايضا باستخدام اسمك واسم امك وبالتالي لا تعطي هذه المعلومة للجميع.3.السحر الاسود يتم باستخدام صورك ، الملابس ، والشعر ، الدم ، اللعاب ، وانسجه الجلد , الطمث وغيرها من متعلقاتك.
4.تتأثر المراه بسهولة بالسحر الأسود أكثر من الرجال , وتظهر عليها الآثار بشكل أكثر جلاءا.
5.السحر الاسود يمكن ان يتم بلمسك أو حتى بمجرد النظر الى عينيك مباشرة.
6.السحر الاسود حقيقة , و هو علم قديم يمكن ان يؤذي الناس ما لم يتبعوا قاعدة الثقة باللهوالتحصن به. شفاكم الله وعافاكم وادام عليكم الصحه والعافيه

****************************
لماذا يفشل البعض في ابطال هذه الانواع من السحر ؟قد يكون للعدة اسباب منها عدم معرفة المسحور نوع السحر المصاب به المسحور
وقد يعرف المصاب داءه والسحر المصاب به ولكن يفشل في العلاج حيث يصاب باليأس من كثرة المحاولة دون فائدة والعيب ليست في المحاولة التي يقوم بها ولكن في الكيفية والطريقة التي يعالج بها نفسه
وقد يكون في تأجيل البرنامج العلاجي للسحر
ويكون ايضا بارتكاب المعاصي كالاستماع للاغاني الماجنةفي فترة العلاج ومشاهدة الافلام الاباحية وعدم احترام برنامج العلاجي للسحروغيرها
هذه من الاسباب التي تعيق العلاج وتبطء علاجه

اليكم اعراض جميع انواع السحر

1_سماع أصوات غريبة كصوت الهواء المتحرك أو الرياح
2- سماع من ينادي على المريض ولا يوجد من يناديه
3- رؤية خيالات أو صور على الحائط أو الأرض أو السقف
4- سماع نقر أو خبط على الحائط
5_ حبوب حمراء في كامل الجسم او في بعض اماكن الجسم
وهذا غالبآ يحصل .
6_ الخوف من شئ بدون أسباب.
7- وجود ضيق واختناق في الصدر
8- رؤية الثعابين سواء كان حقيقة أوخيالات
في المنام أو اليقضه وترى قطط
9- سماع صوت تثاؤب
10_ فزع مفاجئ اثناء النوم كوابيس
11_ نبضات خفيفه في الجسم كنبضات القلب (وخزات)
12_ رعشه في الجسم
13 _ صداع حاد
14_ ألم في أسفل الضهر
15_ عرق في الجسم بدون أسباب
16_ غالبآ تحصل كدمات زرقاء ككدمات الضرب
تذهب وتعود وبعضها لا تذهب من الجسم.
هذه الاعراض قد يصادف المريض بعضها

العلاج

ملحوظة =قبل القراءة سواءا على اي سورةاو على اي اناء يحتوي على ماء او زيت الزيتون او غيرها انوي في خاطرك وقل اللهم اني انوي بهذه القراءة ان تبطل عني السحر السفلي والاسود وجميع انواع السحر

اما الان سنتطرق للعلاج وهذا هو الاهم
وهذا العلاج يجب اتباع مراحله خطوة خطوة حتى يتسنى القضاء على خادم السحر بسرعة وابطال السحر ومدة هذا البرنامج العلاجي
21 يوم اذا تم احترام وتطبيق جميع مراحل العلاج والله هو الشافي
من اليوم الاول الذي ستطبق فيه هذا البرنامج ستجد الفرق ستجد انك حالتك بدات تتحسن وذلك بفضل الله اولا وقبل كل شيء

المرحلة الاولى من العلاج



********////////***********
في الاسبوع الاول بعد وجبة الغذاء اوبعد صلاة العصريبدا المصاب بالسحر بذكر الاستغفار100 مرة وهذا هو الذكر استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ويصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مئة مرة كان يقولاللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين


ثم بعدها يتبع الخطوات التاليةفي الاسبوع الاول ويوميا وبعد وجبة الغذاء اوبعد صلاة العصراقرء اية الكرسي 313 مرة مع التوكيل ستسغرق قراءة الاية الكرسي 313 مرة ساعتين اثناء القراءة سيحبب الى قلبك القران وستشعربراحة نفسية بعد الانتهاء من قراءة الاية الكريمة وطريقة التوكيل والدعاء يمكنك بها ان تقلب السحر على الساحروالتوكيل هو ان تقوليعني تبقى تعمل وتوكل على الرؤوس 3-10-ثم كل مئةاو 1-ثم كل عشرة او 3 - ثم كل عشرة ويكون التوكيل بفك السحرنشرح هذه النقطة:لما تقول الاية 313 بعد كل عشر مرات تقول توكلوا يا خدام هذه الاية الكريمة اية الكرسي بفك السحروابطاله ورده على فاعلهثم بعد 3 مرات فوق 310 تقول نفس التوكيل يعنى هتقول التوكيل 32 مرةوممكن تقول التوكيل بعد كل مائة مرةيعنى بعد 300 تكون قلت 3مراتثم تقوله بعد عشر مرات وبعد ثلاث مرات يعنى المجموع 5 مراتوما تيسر لك افعله بامر الله وان كان التوكيل بعد عشرة افضل
وشرح اخر قل الاية الكرسي 3مرات تم قل التوكيل وهو توكلوا يا خدام هذه الاية الكريمة اية الكرسي بفك السحروابطاله ورده على فاعلهتم قل الاية 10 مرات تم التوكيل تم 10 تم التوكيل حتى تنتهي ويصل عدد التوكيل الذي قمت به الى 32 مرةوملحوظة اخيرة حول اية الكرسي حينما تصل الى نهاية الاية وهي ولا يؤوده حفضهما وهو العلي العظيمكررها 3 مرات ثم بعدها قل التوكيل فهي تؤذي خادم السحراما الاية الكرسي فهي كالتاليالله لا إلـه إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم التوكيل وهو توكلوا يا خدام هذه الاية الكريمة اية الكرسي بفك السحروابطاله ورده على فاعله

***///////////////********
اما الاسبوع التاني
بعد وجبة الغذاء اوبعد صلاة العصريبدا المصاب بالسحر بذكر الاستغفار100 مرة وهذا هو الذكراستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ويصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مئة مرة كان يقولاللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعيناقرا سورة ياسين 41 مع الدعاء يومياوطيلة الاسبوع التاني


اما طريقة قراة سورة ياسين والدعاءتدعو على السحر والساحر بعد اول مرة من قراءة السورة ثم تدعو بعد كل عشر مرات وهكذا دواليك اي قبل قراءة السورة ادعوا بالدعاء التالي تم واصل قراءة السورة حتى تصل الى 10 مرات تم تدعوا بنفس الدعاء حتى تنتهي ويكون عدد الدعاء 5 مرات
اما طريقة الدعاء فتقول اللهم يا كافي يا شافي يا بارئ فك سحري أو سحر فلان الفلاني من المنطقة الفلانية (في حال كان عن بعد) و رده على الساحر وارنا في السحر والساحر اياتك الكبرى يا الله يا منتقم يا ذا البطش الشديد.وممكن تزيد ما شئت فأنت تدعو الله فادعوه بما تراه يناسبقد يكون هذا البرنامج صعب التطبيق على بعض الاشخاص ولكن لا يوجد افضل منه لابطال السحر ورده وقلبه على الساحر
انصح قبل التطرق الى العلاج ان ياخذ المريض ورقة ويكتب فيهاجدول يحتوي على خانتين خانة يوضع فيها رقم وخانة يوضع فيها العلامة وكلما قرأ اية مرة واحدة يضع امامها علامة كي لا يخطا في العد متلا الاية عددها 313 يضع علامة كلما قرا اية ويواصل على هذا المنوال حتى يصل الى قراءة الية 10 مراة تم التوكيل ويستمر
وفي الاسبوع التالث
تكون القراءة اية الكرسي وسورة ياسين على الشكل التالي
اية الكرسي تقرا اليوم واليوم الموالي تقرا سورة ياسين مع الدعاء والتوكيل طبعا
مثلا الاثنين تقرا اية الكرسي والثلاتاء تقرا سورة ياسين والاربعاء اية الكرسي والخميس سور ة ياسين وهكذا ذواليك حتى نهاية الاسبوع والله الموفق
#536482;">*********//////////**********/////////////////**************////////////////

المرحلة الثانية من اعلاج

وهي استمرار للمرحلة الاولى وهي بعد قراءة اية الكرسي او سورة ياسين بالعدد المحدد والتوكيل والدعاء
وهي تقرأ كسابقتها يوميا وبعد صلاة العشاء او قبل النوم وتقرأ ايضا في الصباح بعد الاستيقاظ
وهي ان تقرا سورة البقرة وسورة الصافات وسورة الجن كل سورة تقرا مرة واحدة وايات الحرق والعذاب تسمع او تقرا هي ايضا وهي موجودة في اخر الموضوعوللاستماع الى ايات الحرق والعذاب اليكم هذه الروابط للتحميل هذه الرقية ويفضل الاستماع اليها عبر السماعات

ملحوظة = اخي المصاب اما بالسحر السفلي او الاسود او دمية فودوا السحرية او سحر الثمتال بعد شرب الماء المكتوب عليه الايات الحرق والعذاب وايات فك السحراو الايات المبطلة للسحر سترى ان خادم السحر يريد ان ينفصل من جسمك وسترى اعراض السحر كاملة لا يتألم ويثؤثر خادم السحر من هذه الانواع من السحر اكثر مما سيتألم وانت تستمع الى الايات وقد شربت قبلها الماء المرقى المكتوب او المضاف اليه ماء الورد والزعفران والمسك الابيض مع تكرار الايات التي تسمعها وذكر الادعية الموجودة في الاسفلاما الاستماعهذه مواقع يمكن تحميل منها الرقية الصوتية لايات الحرق والعذاب ويستمع منها المريض لمدة ساعة ونصف او ساعتين او اكثرواثناء الاستماع يفظل ان يكون المريض مستلقي على الفراش ويضع يده اليمنى على قلبه اذا امكن ويردد الايات التي يسمعها والتي تؤثر فيه كثيراوانصحه بان يدعوا على الساحر مثل هذه الادعية اثناء الاستماع ايضااللهم اقتل الساحر الذي يعذبني بالسحر والساحر الذي يغرس فيا الابر وتكرره كثيرا33مرةكذلك قل اللهم افصل السحر عن جسمي وعن عضامي ودمي وجسمي كله هذا الدعاء اذا كررته سترى نتيجته وما يفعله باخادم السحركذلك قل اللهم افصل السحر عن دمية فودوا السحرية وقتل صاحبها وحارسها وفك العقدة عن السحر والدمية السحرية ورد السحر الى فاعله قل هذا الدعاء 33مرةاو اكثر وانت تستمع رقية ايات الحرق والعذاب وسترى العجب بفضل الله
3:10 م

ماهو السحر الاسود واعراضه .؟ نصائح مهمة



ماهو السحر الاسود واعراضه ..؟ ونصائح مهمة
السحر الاسود هو ضد السحرالابيض وبينهما اختلاف شاسع حيث السحر الاسود او ما يسمى بسحر الفودو هويقوم مجمله على الشر والاضرار والحاق الادى بالاخرين اوالشخص المراد له واغلبه يعتمد على النجاسة وفعل الحرمات في المحارم كا لزنى وغيره وكتابة الايات والطلاسم بالدم وخصوصا دم الحيض والمني والعياذ بالله .

والطلاسم المستخدمة فيه شيطانية وتقوى طاقتها وفعلها عندما يقوم الساحر السفلي وبمساعد من الشياطين بتدنيس وتنجيس بعض الايات القرانية المقدسة ارضاء للشيطان فيقوم الشيطان بمساعدته ومده بجنود يكونون تحت امرته وطوعه ورهن اشارته في كل ما يوكلهم به .



وتحكمهم هده الطلاسم السحرية والطرق السفلية خطرة جدا ان الذي يدخل هده الطرق يجب ان يكون متمكنا حيث ان من يدخله يصعب عليه التراجع خصوصا عند ابرام المعاهدة مع الشيطان ويبيع نفسه له ويعمده ويختم عليه بختم خاص وهو متعارف لدى السحرة السفليين الدين يتاعطون هدا النوع من السحر .

لايوجد فرق بين السحر العلوى والسحر السفلى فكلاهما سحر ولابد أن نعلم شيئا واحدا الا وهوقول الله العلى القدير فى سورة البقرة الاية102 

( واتبعوا ماتتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله فى الاخرة من خلاق ولبئس ماشروا به انفسهم لو كانوا يعلمون)
فالسحر مهما كان هو سحر سواء ان كان علوى او سفلى فهو تغيير فى طبيعة النفس البشرية يقسم اهل هذا العلم السحر الى عدة تقسيمات فثمة سحرمشروب ومأكول وطائر ومدفون ومعمول.

ويقولون ان اصل كل عمل او سحر هو الحسد فلو لم يحسد الناس بعضهم بعضا لما كان هناك سحر وطلب لدمار الآخر عن طريق استخدام الجن والشياطين.

فيما يوضحون ان ثمة فرقا بين السحر الاسود والسحر السفلي .

فالسحر الاسود هو سحر اليهود المكون من 13 عقده لافتين الى انه سحر مميت.

فيما يصفون السحر السفلي على انه سحر جن الارض وتستخدم فيه الشياطين السفلية. 

علاج السحر السفلى الاسود وجلب العريس والحبيب 48 ساعة فقط لايوجد علاج الا بالرجوع الي الكتب السماوية واعلم بانه اذا اجتمع الجن والانس علي ان يضروك بشئ لم يكتبه الله لك فلن يضروك .

واحذر من ان تشرب شئ او تاكل او تترك شئ من عرقك او ملابسك من عند اناس يعرفون بانهم علي علاقه بهذا النوع من السحر .

                                 السحر الاسود

هو من اخطر مايكون العمل به والاقوى تاثيرا وضررا

وفعالية وينقسم الى عدة فروع منها :


1- سحر الفودو : او ما يسمى بالسحر الافريقى وهو المخصص بالقتل والنزف

2 - سحر هيمون : وهو سحر يهودى فرعونى

3 - سحر القاباله : وهو من اخطر واقوى واشد انواع السحر اليهودى ويحذر كهنة اليهود من دراسته الا بعد سن 30

ويعتبر الانبا شمعون هو اساس القاباله لانه اول من ترجم وعرف مخطوطات لنسطرجيتس فى عهد الملك ترثال

ويشترط فى دراسة السحر الاسود ليس بالكم المعرفى والمعلوماتى الذى تحصل عليه ولكن بقوة الخادم الذى معك


وهذا شرط اساس لكى تبدء فى دراسة السحر الاسود او السفلى ان يكون معك خادم قوى على عهد حتى تستطيع العمل والدراسة

لانك مها قرات من كتب او حصلت على معلومات لن تفيدك بشىء الا اذا كان معك خادم يتوكل بالعمل

لان مجرد القراءة او الدراسة فى السحر الاسود تلحق بك الضرر والاذى دون ان تشعر تلقائيا فاحترس فهو علم الموت

ارجوكم لا تنصاغوا الى المواقع التى تدعو وتكتب فى منتدياتها معلومات او طرق عمل واستحضار لخدام السحر الاسود
تحذيرخطير وهام

لانهم اشداء واقوياء ولا يجوز العبث معهم او اللعب لمجرد التجربة او المعرفة


ييمكننى ان اضع لكم الكثير من الطرق لكيفية الاستحضار والخلوة ولكن ليس الكل يجوز له الاذن

لان السحر الاسود هو عبارة عن تحضير الخدام ومعاهدتهم وليس كما يقال او تسمعون عن طرق عمل لاى شىء

هذا والله خطا فادح لان كافة اعمال السحر الاسود يخبرك بها خادمك لانها تختلف من شخص لاخر وكيفية اختراقه والتعامل معه


ان من اشد انواع السحر الاسود اليهودي هو السحر الداؤودي وكدالك السحر المعمول على عظام الساق للادمي والادهى والاشد والاقوى من بين هده الانواع كلها هو السحر الزئبقي حيث ان خدامه اعتى واقوى الشياطين والعفاريت واقل خطأ بموازينه يكلف المتعاطي به حياته فأحذر . أحذر منه وهناك نوع من السحر لايقل خطورة عن هده الانواع وهو السحر الرصدي مثل الدي يعتمده الفراعنة وذلك بستخدام علم الاعداد والحرف والرصد حيث ثبت لنا بالبرهان القاطع من حضارتهم خير دليل وشاهد على ذلك ووجود الاهرامات فى مصر التي بنيت بمعرفة من علم الهندسة الفلكية
                                                                                                                                                          إقرأ مواضيع هامة ذات صلة :                                                                            

والرصد

الأربعاء، 13 سبتمبر 2017

10:35 م

أباطرة السحر الأسود بالمغرب

 أباطرة السحر الأسود بالمغرب
تحقيق يخترق مملكة "الفقها" وكبار السحرة في المغرب، بينهم مسلمون وحاخامات يهود ويونانيون وإسبان وأفارقة وخليجيون 
الفرق بينهم وبين "الشوافات" و"الفقها" العاديين، أن هؤلاء يملكون مفاتيح أخطر باب يفصل بين مملكتي الإنس والجان: السحر الأسود أعمالهم تتجاوز قراءة الطالع واستطلاع "الفال، إلى القيام بأعمال خارقة لا يصدقها عقل، هذه حقائق مثيرة من هذه العوالم الغريبة بلسان محترفي وضحايا السحر الأسود.
"فقها" يروضون الجن
لا يكاد يرى ل"الفقها" الذين يتخصصون في السحر الأسود أثر في المدن يفضلون العيش في قرى صغيرة حيث يمتهن العديد منهم الإمامة والمشارطة" في مساجد بالداوير ولا يفتح عليهم أبواب الملاحقة الأمنية وضجيج الخلافات مع الزبناء.
في عدة مناطق من "دكالة" و"سوس" يوجد العديد من هؤلاء "الفقها" لا يشهرون احترافهم السحر الأسود كما أن زبنائهم يعدون على رؤوس الأصابع بينما يقول أغلبهم أنهم يرفضون تقاضي أموال مقابل أعمال السحر التي يقومون بها. "نعيش على شرط إمامة المساجد وهدايا السكان لا نقوم بهذه الأعمال إلا إذا كان وراءها خير، وإلا فإن تبعاتها تطال الأهل والمال أعرف العديد من الفقها الذين فقدوا أبنائهم لاحترافهم هذا النوع من السحر". يكشف والعبدية وهو فقيه بأحد دواوير سيدي بنور بدكالة.
أعمال السحر التي يقوم بها هؤلاء "الفقها" تبدأ من "المحبة" وهي "الخدمة" التي يرجى من ورائها جلب الحبيب وإثارته إذا لم يكن يبالي بالراغب في جذب اهتمامه هذا النوع من السحر الأسود يشمل كذلك جل المشاكل العاطفية بين الأزواج من خلال ما يعرف ب"التهييج" وهو عمل يقوم على أساس تقريب المسافة بين الزوجين، لدرجة يستحيل معها أن ينظر أحدهما إلى غير الآخر.
قائمة "الخدمة" التي يشملها هذا النوع من السحر الأسود تشمل أيضا معالجة الأمراض الجنسية والعقم إلى جانب طرد الجن المتلبس بأجساد الضحايا من الرجل والنساء كما يمكن ل"الفقيه" أن يصرف قدارته الخاصة من أجل إنزال عقاب بشخص أو أسرة وهو ما يتم عن طريق "التقاف" الذي يستهدف التعجيز الجنسي ، أو" التراجيم"، وهو حينما يسخر الساحر الجني الذي يكون "خديما" عنده لرجم بيت بالحجارة المتقدة والنيران.
آخر حكاية "تراجيم" وقعت قبل نصف سنة بحي "العنق" بالدار البيضاء. شهر من عذاب قاسته أسرة مكونة من أب وأم وشقيقتين بشقتيها بالطابق الأرضي في إحدى عمارات الحي المهترئة كان الأمر أشبه بكابوس لم يكتب لهذه العائلة الاستيقاظ منه. ففي غمرة سكونهم يسمع دوي سقوط أوان أو ارتطام حجارة بالحائط وحينما يهرعون لاستجلاء حقيقة الأمر يرون أمورا أكثر عجبا: حجارة مشتعلة تحلق في أرجاء الغرفة قبل أن تصطدم بالجدران وملابس تضرم فيها النيران دون سبب.
قضت هذه الأسرة أياما بين "الفقها" والمعالجين الروحانيين لاذ خلالها جيران بالفرار واختلطت رائحة البخور بالهواء الرطب الآتي من البحر القريب من المكان، وقيل إن سبب معاناتهم تسخير ساحربأكادير لجني، وذلك بإيعاز من أحد أقارب الأسرة الذي كانت بينه وبينها خلافات.
العديد من محترفي السحر الأسود يقولون إنهم يروضون الجن واستخدامه لأغراضهم الخاصة في منتهى السرية عن طريق ما يدعونه ب"طي الأرض" وهي "خدمة تمكن الساحر من الانتقال من مكان إلى آخر في طرفة عين، أو "الإخفاء" الذي يتيح لهم حجب أنفسهم عن الأنظار.
هذه القدرات لا تتحصل لدى جميع "الفقها"، بل يبذل لها جهد خارق تتطلبه السيطرة على جني وجعله "خديما" ينفذ أوامر الساحر. هذا الأمر يتطلب من "الفقيه" اعتزال الناس لمدة سنة كاملة، حيث يلوذ وحيدا بالخلاء ينزع عنه جميع ملابسه، ويتوضأ ببوله ويقضي وقته تائها في القفار، ويظل يكتب طلاسم خاصة جدا إلى اليوم الواحد بعد المائة، حيث يظهر له الجني الذي كان يرغب في تطويعه. التأكد من هذا الأمر، حسب ما أوضحه ولد العبدية ل"أوال" يتأتى بعد نظر الساحر في المرآة لحظتها يظهر له الجني الذي سيصبح "خديمه" وملازمه بقية حياتهما !!
في ضيافة الحاخامات
للسحر الأسود خريطة في المغرب فأباطرته يتوزعون بمناطق بعينها، حسب أنواع السحر التي يحترفونها إذا كان "الفقها" الذين يبرعون في السحر الأسود يستوطنون القرى النائية والمداشر البعيدة، فهناك سحرة مغاربة من نوع خاص يقيمون داخل أرقى أحياء المدن الكبرى ويوجدون في المناطق المأهولة باليهود المغاربة أساسا، والأكثر من ذلك أنهم يتربعون على هرم السلطة الدينية لليهود في المغرب : إنهم الحكام الحاخامات. "أوال" اقتفت أثر أشهر السحرة الحاخامات اليهود فيالبيضاء والصويرة، عاصمة اليهود المغاربة إنهما الساحران الشهيران "أهايون لازار إيكي" و"حاييم أزلغوط".
في قلب الدار البيضاء، وتحديدا بشارع المسيرة الخضراء بالمعاريف، وبالضبط قرب مقر الهلال الأحمر. توجد شقة الساحر اليهودي "اوهايون" هنا يقيم منذ سنوات ويستقبل زبناءه يوميا باستثناء ليلة الجمعة ويوم السبت حيث يتزعم فيهما قد اسات "شباط" في المعبد اليهودي "السيناغوغ"بالبيضاء.
الوصول إلى منزله سهل للغاية ، جميع سكان هذا الحي الراقي يعرفون "اوهايون" الذي يثير وجوده بتلك العمارة الهادئة صخبا غير عادي. بينما كنا نهم بدخول العمارة صندوق بريد كتب فيه الساحر اليهودي اسمه بالفرنسية توجد شقته بالطابق الأول، هي أشبه بعيادة بابها مفتوح بينما علقت به عبارة تسترعي الانتباه والدهشة "الحاكم الحاخام" أسفلها اسمه بالفرنسية مرة أخرى. رائحة بخور غريبة ومختلفة تنبعث من شقة هذا الساحر اليهودي، أول ما يطالعك عند الباب سنجاب محنط وضع فوق خزانة كبيرة. بجانبها كراسي انتظار جلست فيها امرأتان وشاب، فوق الكراسي علقت صور لرجال دين يهود كتبت عليها عبارات باللغة العبرية . شيء من الجلبة يصدر من داخل الشقة التي استغل "اوهايون" كل شبر فيها. عند الباب أيضا يجلس أحد مساعدي الحاخام، وهو الذي حال بيننا وبين الدخول "يجب أن تتصل بالحاخام حتى تأخذ موعدا.. خذ هذا هو رقم هاتفه المحمول..، قال لنا هذا المساعد وهو ينهمك في قضم "ساندويتش شوارما" وعينه تحدق بالباب. ربطنا الاتصال ب"الحاكم الحاخام" لحجز موعد معه. لم يجب إلا بعد معاودة الاتصال فمن عادته أنه لا يجيب لأول مرة حسب ما أوضحه مساعده، "اعد الاتصال.. سيجيبك بالتأكيد" يستطرد المساعد . أعدنا الاتصال فأجاب الحاخام:
لو من معي..
أنا شاب أريد مقابلتك
من الذي أرسلك؟
أخذت رقم هاتفك من عند مساعدك
عندك مشكل؟
نعم
أين أنت الآن؟
بالقرب من شقتك
عد إلي غدا.
كانت له نبرة غريبة، الكلمات الدارجة استعصت شيئا ما في حلقه، فعوضتها أخرى بعبرية غير مفهومة.
عندما رجعنا إليه كان باب شقته مغلقا. أتصلنا به ثانية فأخبرنا :"أعتذر،يمكنك أن تأتي بعد العيد فقد سافرت لحضور مراسيم دينية. المشكل خاص بك؟ عد غلي بعد العيد إن شاء الله".
لك يكن الحاكم الحاخام ساحرا عاديا، حسب ما يكشفه أحد جيرانه الذين التقتهم "أوال" يمكن للحاخام أن يتقاضى مبالغ كبيرة خصوصا أن زبناءه من الميسورين. لكنه لا يشترط أحيانا مالا مقابل ما يقوم به، ففي بعض المرات يقوم بأعمال سحر بالمجان، كما أنه يمكن أن يسلم لزبنائه نقودا إن كانوا معوزين يقصد وراء فعل الخير لا غير".
فعل الخير تطلب من "الحاكم الحاخام" تعقب خيوط السحر الأسود الخاص باليهود، والذي يسمى بسحر "الكبالا" هذا النوع من السحر يوجد في ثاني كتاب مقدس عند اليهود، وهو "التلموذ" الذي يعد بمثابة الشريعة التطبيقية للديانة اليهودية.
هذا الأمر يبرر براعة اليهود المغاربة في السحر، واحتراف الحاخامات وهم في الأصل رجال دين، للسحر الأسود و"الكبالا"
يؤمن السحرة اليهود المغاربة مثل غيرهم من اليهود بأن "الكبالا" هي كلمة سرية أوحى الله بها إلى النبي موسى الذي أخبر بها أخاه هارون قبل أن تشيع بين الأحبار اليهود وتتحول إلى مذهب خاص يعتلي قمة غرابة السحر الأسود.
تعلم هذا النوع من السحر تطلب تبدأ من طبقة "أهايون" التدرج عبر عشر طبقات تبدأ من طبقة "إنصوف أور" والتي تعني التاج بالعبرية، إلى طبقة الملكوت التي يشاع لديهم أنها ترتقي بالساحر من سابع أرض إلى سابع سماء.
على هذه الخطى سار ساحر آخر بمدينة الصويرة وهو أيضا حاخام ويدعى"حاييم أزلغوط" هذا الحاخام عمره السبعين سنة يعتلي صدارة السحرة اليهود في المغرب والعالم بأسره، إذ تأتيه أفواج من المغاربة المسلمين واليهود وأجانب من إسرائيل ودول أخرى للتبرك بقدراته الخارقة كما يقولون. "المكانة التي يحظى بها حاييم لدى المغاربة وأهل الصويرة بالأساس وصلت إلى درجة تقديسه وعبادته"، يقول حسن أحد سكان مدينة الرياح العارفين بخبايا اليهود المغاربة هناك.
برنامج الحاخام "حاييم" اليومي يتوزع على الاهتمام بالمقابر والمعابد اليهودية بهذه المدينة الساحلية الصغيرة،واستقبال الزبناء الذي يفدون عليه من عدة مناطق "يكثر زبناؤه خلال مهرجان كناوة فهناك أشخاص يجعلونه في الرتبة الثانية ضمن قائمة انشغالاتهم حينما يأتون إلى المهرجان. شخصيا التقيت امرأة وابنتها قدمتا، الصيف الماضي، من الدار البيضاء وبالضبط من حي بوركون من أجل زيارة الحاخام حاييم ، يروي إبراهيم وهو مساعد سابق لهذا الساحر اليهودي.
تتراوح المبالغ المالية التي يتقاضاها "حاييم" ما بين 100 و2000 درهم حسب سخاء الزبون، "لا يشترط مبلغا معينا، يمكن أن يأخذ مائة أو مائتي درهم، أو أكثر من ذلك بكثير"، يردف إبراهيم في اتصال مع "أوال".
رفقة إبراهيم لهذا الساحر اليهودي جعلته يطلع على جميع أسراره وعملياته الخاصة، بما فيها الأكثر إثارة للدهشة والاستغراب . "من الأعمال المثيرة التي يقوم بها حاييم هي أنه يشترط على نساء إحضار مني يهودي للقيام بعمل السحر، وعندما تتفاجأ المرأة يعرض عليها ممارسة الجنس معه حتى تحصل على منيه ويتقاضى مقابل هذا المني مبلغا ماليا أي أنه يبيع منيه"، يحكي إبراهيم وقد زاحمت ضحكة جمله.
العمانيون وزعماء "الفودو"
مملكة السحر الأسود في المغرب تتوسع لتستقبل أباطرة آخرين هؤلاء يحظون بوزن خاص في عدة مدن، أبرزها الدار البيضاء كما يتحرون في عملهم السرية التامة، يتعلق الأمر بسحرة أجانب أضحوا يزاحمون السحرة المغاربة، المسلمين واليهود على حد السواء.
من بين هؤلاء السحرة مشعوذ عماني ظل يشتغل بشقته بابن مسيك بالبيضاء لأزيد من سنتين قبل أن تلقي عليه عناصر الأمن التابعين للدائرة الرابعة القبض بعدما شاعت أخباره ووصل إلى حد تقدم زبناء بشكايات تتهمه بالنصب عليهم وسلبهم مبالغ مالية كبيرة.
حدث استثنائي هو الذي أربك حسابات هذا الساحر العماني وحكم على نشاطه في المغرب بالإعدام. كان ذلك قبل ستة أشهر وهو تاريخ إلقاء القبض عليه، أما المشكل فأثاره زبون إماراتي سمع بقدرات هذا العماني الخارقة وقدم إليه من الإمارات العربية المتحدة. اكترى هذا الإماراتي شقة بالدار البيضاء وظل يتردد على الساحر العماني ويغدق عليه أموالا طائلة إلى أن يئس من تحقيق مسعاه، ما دفعه إلى إخطار مصالح الأمن التي ألقت عليه القبض مباشرة بعد تقديم الزبون للشكاية. غالبا ما تنتهي مغامرات السحرة عند أعتاب "الكوميساريات" والمحاكم، هذا ما يحصل تحديدا مع أفارقة يحترفون بدرهم السحر الأسود بالمغرب وهو ما يطلقون عليه "الفودو".
يصنف "الفودو" ضمن أخطر أنواع السحر الأسود في بلادنا خاصة في المدن الكبرى مراكز سحرة "الفودو" في الدار البيضاء حسب ما كشفه مسؤول أمني في مصلحة الشرطة القضائية بولاية أمن العاصمة الاقتصادية، تتوزع على الأحياء التي يقيم بها أفارقة من دول جنوب الصحراء بشكل كبير، وفي مقدمتها حي الألفة والفردوس بالحي الحسني وحي بوركون "شهد هذا الأخير في الأسبوع الأول من نونبر تفكيك عصابة للسحر يتزعمها ماليون بعدما تقدم ثري مغربي بشكاية يتهمهم فيها بالنصب عليه في مبلغ 23 مليون سنتيم ، يقول المسؤول الأمني، قبل أن يردف "جميع الدوائر الأمنية بالبيضاء تعج بهذه القضايا لكن القضايا الكبرى منها هي التي تصل إلينا بالشرطة الولائية".
سبب الاستنفار الأمني ضد السحرة الأفارقة هو ما يروج بأن هذا النوع من السحر هو الأخطر كما أن تأثيراته الصحية قوية للغاية خصوصا إذا تحرى السحرة في جميع الشقق التي نداهمها. هذه الأدوات تتجلى في دمى وصور وبعض المحاليل الغريبة"، يكشف المسؤول الأمني. يعتمد سحرة "الفودو" علىى الدمى لاعتقادهم بقدرتها على التأثير في الشخص الذي يرغب الزبون في سحره عن طريقها. يبدأ الأمر بإحداث المقصود بعمل السحر، كما يعتقدون ثم يبدأ الساحر في وخز مكان القلب بإبرة حادة ما يؤدي إلى إحداث آلام فظيعة للشخص المسحور على الفور.
أما المحاليل التي يعثر عليها في شقق هؤلاء السحرة فيسمونها "ماسان" ويعتقدون أن تناولها يحدجث مشاكل صحية ونفسية للمسحورين.
القنينة الواحدة من هذا السائل تباع كما أوضح المسؤول الأمني، بمقابل 5 آلاف درهم على أقل تقدير.
شغف الزبناء الأثرياء بسحر "الفودو" يدفع بعضهم إلى امتشاق عباب المغامرة والانتقال إلى دول إفريقية من أجل القيام بهذه الأعمال السحرية.
السحر الإلكتروني
علاقة الأجانب بالسحر في المغرب لا تقتصر فقط على احتراف سحرة من دول عدة للشعوذة في مدن مغربية، بل تشمل تصدير سحرة و"فقها" مغاربة لخمات خاصة جدا إلى دول أخرى علانية وبطرق لا تخضع لمراقبة أمنية،عكس النشاط الذي تحترفه شبكات السحر المغربية الدولية كيف ذلك؟
التجأ العديد من السحرة المغاربة إلى سوق حرة نسبيا يتيح إمكانية التواصل مع الراغبين في القيام بأعمال سحر، دون إثارة انتباه هذه السوق هي الانترنيت الذي سيطر المغاربة على زاوية به مخصصة للسحر الأسود، وأعمال المحبة وتسخير الجن وكشف الحجاب.
العديد من السحرة المغاربة خلقوا مواقع إلكترونية ومنتديات خاصة بهم على شبكة الانترنيت هي أشبه بشركات خاصة تقدم خدمات سحر مختلفة فالهدف من هذه المنتديات هو التواصل مع زبناء بالخارج يغريهم صيت السحر الأسود بالمغرب ويستعصي عليهم القدوم إليه لملاقاة سحرته مباشرة.
غالبية هؤلاء لا يطلقون ألقاب "شوافة" أو"فقيه" على أنفسهم بل يفضلون تسميتهم ب"الشيخ" أو "الشيخة" على اعتبار أن هذا هو اللقب الذي يعرف به السحرة والعرافات في الخليج، السوق الرئيسية لهؤلاء "الشيوخ" ما يبرر هذا الأمر كذلك، أن أرقام الهواتف التي يقومون بنشرها في مواقعهم الإلكترونية مكتوبة وفق الترقيم الدولي، حتى يسهل على العرب الأجانب الاتصال بهم بسهولة.
أحد هؤلاء السحرة امرأة تلقب نفسها ب"الشيخة المغربية السوسية"، أو "أم ولاء الروحانية" والتي خلقت منتدى إلكترونيا خاصا بها تعرض فيه خدماتها على الزبناء الأجانب بالتحديد.
تضع هذه الساحرة في هذا المنتدى، الذي أسمته "السحر السفلي" رقم هاتفها المحمول وبريدها الإلكتروني أسفل عبارة مغرية تقول "لجلب الحبيب خلال 48 ساعة"، كما تقدم في هذا المنتدى وصفاتها الخاصة بالسحر، بلهجات شرقية يسهل على المشارقة والخليجيين فهمها.
هذه الوصفات تبدأ من "ربط فرج المرأة بخادم سحر سفلي قوية"، أو ما يسمى ب"التقاف" و"محبة على رغيف عيش" وصولا على وصفة أسمتها "تهييج التات عليك" وهي كلها وصفات صحيحة ومجربة كما تقول.
عدد زوار منتدى "الشيخة السوسية" يعدون بالعشرات يوميا أما قراء مواضيعها الساخنة جدا فوصلوا إلى أزيد من 5 ألاف وهم في الغالب أجانب غير أن أهم الزبناء عندها هم الذين تتواصل معهم عبر البريد الإلكتروني من أجل القيام بأعمال سحر دون شرط القدوم إلى المغرب.
مغربي آخر يسيطر على سوق السحر عبر الانترنيت يتعلق الأمر ب"الشيخ عبد الله المغربي المتواضع" الذي أنشأ "منتدى الشيخ عبد الله لعلم الروحانيات والفلك" يقدم من خلاله نفس خدمات "الشيخة السوسية" مع فرق عدد زبنائه وصلو على أكثر من 7 آلاف شخص.
على غرار "الشيخة السوسية" ف"الشيخ عبد الله المغربي" يعرض رقم هاتفه المحمول وبريده الالكتروني من أجل التواصل مع زبنائه بالخارج من خلال هذه العملية يحصل على المعلومات اللازمة للقيام بأعمال السحر، والتي لا تعدو أن تكون معطيات شخصية مثل اسم الزبون واسم والدته والشخص الذي يرغب في التقرب منه أو إيذاءه بعمل سحر.
أما طريقة الأداء فهي واحدة وتتمثل في إرسال نقود عن طريق وكالات دولية لتحويل الأموال إذ يلزم الساحر زبونه بأداء تسبيق مالي من اجل اقتناء لوازم القيام بعمل السحر وفي كل خطوة جديدة يتعهد الزبون بأداء المبلغ في شكل دفعات حتى يتحقق مأربه، رغم أن في هذه الطريقة مغامرة كبيرة وتفتح باب واسعا ليذهب الزبون ضحية النصب والاحتيال. هذه الطريقة السهلة أغرت عددا من السحرة والساحرات بالمغرب خصوصا مع تزايد الطلب عليهم خارجيا، خاصة من الخليجيين هذا الأمر دفع العديد منهم إلى إنشاء مواقع الكترونية خاصة بهم مثل موقع "الشيخة المغربية الروحانية" هذه "الشيخة" تعرض جميع أرقام هواتفها كما أنها طورت مجال عملها واستعانت برجل يلقب نفسه ب"الشيخ المغربي" تقدمه على أساس كونه "المدير العام" لشركة السحر الخاصة بها.
هذه "الشركات" الخاصة تطورت إلى درجة خلق جو منافسة فيها بينها ما دفع العديد من السحرة المغاربة إلى التفكير في طرق جديدة لإغراء الزبناء، والتميز عن السحرة الآخرين.
مثال على ذلك ساحر مغربي يدعى "الشيخ ياسين المغربي" والذي يعرض "هدايا سحرية" تفضيلية ومجانية لزبنائه الذين يتواصلون معه عبر بريده الالكتروني تتجلى هذه الهدايا في تسليمهم ما يعرف ب"الخواتيم" أي "الحروز" والتمائم التي تستجلب حسبه، "إبطال التوابع ووضع خاتم الحظ والقبول وجلب الحبيب الغائب".
خواتيم "الشيخ ياسين" المجانية لا تقتصر على هذه الأمور فقط، بل تشمل أيضا "ازدهار التجارة والزواج والتيسير لدى جميع الإدارات، كما يزعم أيضا أنه يملك تميمة عجيبة يسميها "خاتم الحظ" تحقق " الكسب المالي والربح ببطاقات الحظ اللوثري وبطاقات السحب في البنوك، فهو للقبول والجلب والجاى والسيطرة والشهرة والمال ويحقق الأهداف مهما كانت في الحب والصحة والمال".
أما الخدمات السحرية الحصرية فيخص بهاز بناءه الذين سيدفعون مقابلها المادي، وهم اللذين يتواصل معهم مباشرة عبر هاتفه المحمول.
صفقات ومداخيل السحر المغربي
السحر المغربي "قائم الذات، له باعته وزبناؤه وبضاعته الأمر أشبه بزيارات طبية تبدأ بأداء ثمن الزيارة وهو ما يطلق عليه السحرة و "الفقها" اسم "الفتوح"
"الفتوح" شرط يميز "الفقها" القنوعين الذين يرضون بقدر يسير مكن المال أو المرونة خاصة في القرى وبين المتطلبين الذين يستقطبون عشرات الزبائن يوميا. هذه الفئة تشترط خلال الزيارة ما لا يقل عن ألف درهم، تسلم لمساعد الساحر الذي ينظم عملية عيادة "الفقيه" ويسترق معلومات شخصية حول المريض وسبب زيارته قبل أن يطلعها على الساحر بغرض إحكام الشراك الذي سيسقط فيه ضحية السحر.
قائمة المداخيل تشمل أيضا مواد سحرية يشترطها الساحر لإتمام عمله، تختلف هذه المواد حسب طبيعة السحر فإذا كان الأمر متعلقا ب"تقاف" أو ربط جنسي فالفاتورة تقتصر على مبلغ يسير يسلم للساحر الذي يتكلف باقتناء لوازم فك الربط، وعلى رأسها لب نبتة الدوم الأخضر التي يشاع لدى السحرة أن استعمالها هو الطريقة الصحيحة المجربة لفك "التقاف".
أحيانا، يلتجئ لفك الربط وشراؤها مثل بول والدة الشخص المسحور، والذي يقرأ عليه الساحر تعويذات قبل أن يغتسل به المسحور ليبرأ من سقمه. هنا تقتصر الفاتورة على أجرة الفقيه.
ويشترط العديد من السحرة مواد معينة يستعينون بها اثناء عملية عقد أو فك السحر. هذه المواد ذات طبيعة سمية مثل "التوكال" والذي يضم مواد خطرة وغريبة يقنع الساحر زبونه بالتكلف باقتنائها مقابل مبلغ مالي كبير، يصل إلى 200 درهم للغرام.
بعض السحرة اليهود يلجؤون إلى حيلة ماكرة لرفع سقف مدخولهم اليومي، وذلك عن طريق إقناع زبنائهم، خاصة النساء بشراء سائلهم المنوي، على اعتبار أن عمل السحر الذي يطلبن يستوجب مني رجل يهودي الديانة
أما الصفقات الكبرى التي تذر الملايين على السحرة فيختص بها السحرة الذين يدعون أنهم يستخرجون الخزائن والكنوز المدفونة في الأراضي والدور المهجورة. آخر قصة في هذا الباب حدثت قبل شهور قليلة بجامعة دار بوزعة بالدار البيضاء وتحديدا بالمنزل المسمى "دار بوعزة" الذي أشيع أنه مسكون وتحت بلاطه كنز ثمين، ملاك الدار، وفق ما أكدته مصادر "أوال" استدعوا سحرة من سوس لاستخراج الكنز. تم التعاقد مع ثلاثة منهم، مقابل 10 ملايين سنتيم، فضلا عن حصة من الكنز المستخرج غير أن "الفقها" السوسين عجزوا عن استخراج الكنز "مات أحد الفقها على الفور بعدما دخل دار بوعزة بينما فر الآخران" يكشف شاهد على الحادثة.
ملوك السحر الأبيض يفضلون المغرب
إذا كان للأجانب الذين يحترفون السحر الأسود في المغرب زبنائهم من الراغبين في اختراق جدران المجهول وتحقيق الأماني الغيبية فإن المغرب يعد من أهم عواصم نوع آخر من السحر يطلق عليه "السحر الأبيض".
ويتعلق الأمر بأعمال خارقة يقوم بها سحرة محترفون تستهدف بالأساس توفير الفرجة والإثارة عكس السحر الأسود يمكن أن تتمخض وصفاته عن إيذاء جسدي أو نفسي.
يحترف العديد من السحرة الأجانب المعروفين مجال السحر الأبيض في المغرب، في ما يفد إلى عدة مدن مغربية سحرة آخرون من دول مختلفة مثل فرنسا وإسبانيا وكندا للقيام بأعمال سحر خاصة جدا.
من بين محترفي السحر الأبيض هؤلاء ساحر إسباني يدعى "كارل برافوسكي" ربطته بالمغرب علاقة وطيدة آخرها قبل أربع سنوات عندما حاول تقديم أحد عروضه الغريبة وسط ساحة البريد بالرباط من خلال توقيف عقارب الساعة الكبرى للساحة على غرار ما قام به في إنجلترا وإسبانيا.
هذا الساحر الشهير تمكن أيضا من التكهن بستة عناوين صدرت في الصفحة الأولى لإحدى الجرائد المغربية، قبل أن تصدر بأسبوعين، من بين هؤلاء السحرة الأجانب الذين دأبوا على القدوم إلى المغرب ساحر فرنسي يدعى "سيدريك يوكريد". هذا الساحر له قدرة خارقة على القيام بأعمال مرعبة للغاية كأن يقسم جسده إلى نصفين أو يخرج أحد أعضاء جسده ويريه للملأ. كما أنه من الزوار الدائمين لمدينتي أكادير ومراكش بالتحديد.
"ماريو شوانيير" هو أحد هؤلاء السحرة الأجانب الذين يزورون المغرب باستمرار. هذا الساحر الكندي والبالغ من العمر 51 سنة، كان ضيفا خاصا بالقصر الملكي، بمناسبة الاحتفال بالذكرى الثانية لميلاد لالة خديجة كما يحظى بشهرة واسعة في أوساط المغاربة والأجانب المقيمين بالمغرب.
 

ابحث عن موضوعك هنا

أشتري كتب فك السحر وطرد الجن من أمازون مباشر

المشاركات الشائعة

المتابعون

لاتنسونا بالدعم المعنوي والمادي بالأضافة للحساب الألكتروني باي بال هذا
خبر سار لمحبي فعل الخير ، قريباً استخرج تصريح جمعية Bin Heikal الخيرية .
Good news for fans of doing good, soon extract the Bin Heikal charity permit. Do not forget us with the moral and material support in addition to this PayPal electronic account




RAW Paste Data
FB.getLoginStatus(function(response) { statusChangeCallback(response); }); { status: 'connected', authResponse: { accessToken: '...', expiresIn:'...', signedRequest:'...', userID:'...' } }
dmwduuzy0jqo8ndzx.html