مدونة عفركوش- تسخير الجن وبناته - استحضار الجن - صرف الجن - فك السحر


Post Top Ad

‏إظهار الرسائل ذات التسميات جلب الرزق. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات جلب الرزق. إظهار كافة الرسائل

السبت، 10 يوليو 2021

3:05 ص

#أسباب_ضيق_الرزق ! والحل

 

في ظل ما يمر به المجتمع من ركود اقتصادي ومشاكل أصابت الجميع بخوف من خسارة مصدر رزقهم وسيطرت على فكيرهم  معظم وقتهم ونسى الجميع الأخذ بأسباب و توسعة الرزق من البحث والله عز وجل،ونسى الجميع أن الله هو الخالق الرازق الله الغني ؛ أن الله هو الرزاق ذو القوه المتين رب يقول كن فيكون. والله عز وجل خلق الخلق فأحصاهم من ناحية العدد، كماأنه عز وجل  قسَّم أرزاقهم وأقواتهم، إذ رزق الطير في السماء، ورزق الحوت في المياه، ولعلاج ضيق الرزق
  • الاستغفار : الشخص الذي يستغفر الله ويتوب هما فعل من ذنوب يُبارك الله في رزقه ويُصلح حاله، وكلما زاد من الاستغفار زاد الله الرزق.
  • الصدقة: الذي يُفرج كربة المهموم يُفرج الله كربته في الدنيا والآخرة، لذا فإنّ رحمة الناس تكسب الإنسان الرحمة من الله عز وجل.
  • صلة الأرحام: تثمر صلة الرحم على الإنسان بفائدتين  الأولى في توسعة الرزق والثانية في إطالة عمر الإنسان.
  •  تقوى الله عز وجل: إذا أرادت العز في الدين والبركة في الرزق والوقت والعمل، يجب عليه أن تتّقي الله عز وجل.

السبت، 5 سبتمبر 2020

6:30 م

سحر تعطيل الرزق أسبابه وأعراضه



سحر تعطيل الرزق أسبابه وأعراضه
******************************
تعريف سحر وقف الحال.فك السحر عن بعد - سحر تعطيل الرزق أسبابه وأعراضه  ****************************** تعريف سحر وقف الحال. أنواع الرزق. كيف يتم سحر  وقف الحال أو تعطيل الرزق ؟ أشكال سحر وقف الحال. أسباب سحر
أنواع الرزق.
كيف يتم سحر وقف الحال أو تعطيل الرزق ؟
أشكال سحر وقف الحال.
أسباب سحر تعطيل العمل والرزق.
أعراض سحر وقف الحال وتعطيل الرزق.
أعراض سحر تعطيل العمل والرزق في المنام.
تعريف سحر وقف الحال:
هو نوع من أنواع السحر الغرض منه صد الإنسان عن العمل ومنعه من السعي للحصول علي رزقه، وكراهية العمل، ويجعله يخسر ماله وتجارته، ومنه ما يمنع العملاء من الشراء منه والتعامل معه.
فهذا السحر المقصود منه التضييق علي الإنسان في الرزق وهو كما نعلم فتنة من الله تعالي لشياطين الإنس والجن، باعتبار أنهم ينجحوا في صد الخير عن الإنسان ولكنهم مجرد سبب، فمن المعروف أن الله تعالي هو الرزاق، ولا يستطيع أحد أن يمنع الرزق عن أحد؛ فقد قال تعالي: (وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) يونس (107).
فلا يستطيع أحد أن يمنع الرزق عن أحد، ولكن قد يكون سبباً في تأخر الرزق عنه أو منعه فالمسبب هو الله.
أنواع الرزق:
1 - الرزق المقسوم:
وهو رزق يطلب العبد وهو الذي كفله الله تعالي للخلق كافة بر وفاجر تقي وكافر؛ فقال تعالي: (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) هود (6)، وهو رزقً طالبً ‏يَطلبُ العبدَ حيثما كان كالصحة والأهل والأولاد أو الميراث، وهذه أشياء إذ لا يحصل عليها الإنسان بتعبه وكدّه واختياره، وإنّما يحصل عليه بغير سعي ولا اكتساب.
2 - الرزق المكفول:
هو الرزق الذي يحصل عليه ويطلبه العبد بالسعى والكد والتعب وهو مجهول لنالا يعلم أحد قدره ولا وقته ولا مكان حصوله، فقد قال الله تعالي: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ) الملك (15)؛ فهو رزق مطلوب يطلبه العبد حيثما كان، مثل ما يحصل عليه العبد من تجارة أو زراعة، أو أجور على قيامه بعمل مُعيّن، وهذا النوع من الرزق لا يحصل عليه العبد إلا ‏بالسعي والكد والتعب.
3 - الرزق الموعود:
هو ما وعد الله به عباده بشرط التقوى دون كد أو تعب؛ فلا يسعي للحصول عليه، قال تعالي: ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)) الطلاق .
ومنه قوله تعالي : (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11)) نوح .
وعامة فكل هذه الأنواع تتم بمقدور الله تعالي، قال الإمام ابن تيمية: ( الأسباب ‏التي يحصل بها الرزق هي ‏من جملة ما قدره الله وكتبه، فإن كان قد تقدم بأنه يرزق العبد بسعيه واكتسابه، ألهمه ‏السعي والاكتساب، ‏وذلك الذي قدره له بالاكتساب لا يحصل بدون الاكتساب، وما قدره له بغير اكتساب كموت مورثه ‏يأتيه به ‏بغير اكتساب) (مجموع الفتاوى )( جـ 8 / ص 540:541).
كيف يتم سحر وقف الحال أو صد الرزق ؟
يقوم الساحر بتسليط الشياطين علي المسحور بالصد أو وقف الحال فيذهبون إلي بيته وعمله؛ فيوهمون العملاء أوكل من يذهب للشراء منه بفساد السلع، وقد لا يري المشتري المتجر الذي يريد الشراء منه أو السلع التي في هذا المتجر وكذلك يقوم هؤلاء الشياطين المكلفين بسحر وقف الحال بالعبث بالسلع ويفسدونها، ومنهم من يقوم بسرقة الأموال والسلع من المحال التجارية أو يقوم بإخفائها.
أشكال سحر وقف الحال:
1 - سحر التخييل:

يقصد بهذا السحر العميل ( المشتري ) هو الذي يتأثر به؛ فيتخيل المشتري فساد السلع أو لا يري السلع التي يريد شرائها في هذا المكان ومنه قوله تعالي: (فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ ) طه (66)
2 - سحر تعطيل الزواج:
يصرف الشاب أو الفتاة عن الزواج ولا يحب أن يكلمه أحد في الزواج حتي لا يسعي إلي اكتساب الرزق ولا يكون له هدفاً في الحياة.
اقرأ المزيد عن: سحر تعطيل الزواج.
3- سحر السرقة:
تكرار اختفاء الأموال والسلع من المحال التجارية أو من البيت، وعدم معرفة طريق الأموال والسلع المختفية.
اقرأ المزيد عن: سرقة الجن للمال والذهب.
أسباب سحر تعطيل العمل والرزق:
1 - الحسد:
يودي الحسد بالإنسان فيقتله وهو وارد في القرآن الكريم وفي سنة النبي صلي الله عليه وسلم، قال تعالي : (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ) القلم (51) وقوله تعالي : (وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) الفلق (5).
والحاسد يتمني زوال النعمة ، وكذلك فإن العين حق، وإن كان العائن لا يتمني زوال النعمة ولكنه قد يقتل بعينه أو قد يهلك مال وحرث المعيون ( المحسود )؛ عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر ) رواه أبو نعيم في الحلية وابن عدي بإسناد حسن، (مسند الشهاب للقضاعي) 1057 , انظر صحيح الجامع: 4144 , الصحيحة: 1249.
لذلك وجب علي كل مسلم أنه حينما يري شيئاً ويعجبه أن يدعو له بالبركة حتي لا يحسده فيهلكه؛ عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه، فليدع بالبركة، فإن العين حق ) . رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ص 168 والحاكم 4 / 216 وصححه الألباني
2 – الكراهية:
كره الشخص لشخص يدفعه إلي الذهاب للسحرة للانتقام منه فيسحره بالفشل أو بوقف الحال.
3- الخيانة :
الخيانة قد تكون من شركاء العمل أو من شركاء البيت، فينزع الله تعالي البركة، وهنا تكون الأحداث مسرح للشياطين يعيثون في المال الفساد فيهلكونه، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( إذا كانت في البيت خيانة ذهبت منه البركة ) رواه الخرائطي في (مكارم الأخلاق) ( 155 ) .
وعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، فَإنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا ، وَإنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ) متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله : ( أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه ، فإذا خان خرجت من بينهما)، زاد رزين فيه : ( وجاء الشيطان ) " رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد والدار قطني ولفظه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يد الله على الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه ، فإذا خان أحدهما صاحبه رفعها عنهما ) وضعفه الألباني.
4 - المعاصي والذُّنوب:
فقَد يُحرَمُ العبدُ من الرِزق بذنبٍ يأتيهِ أو معصِيةً يستَهينُ بِها ويفتح باباً للشيطان ليستحوذ عليه وعلي ماله، فعن ثوبانَ مولى رسولِ الله عن الرَّسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّهُ قال: ( إنَّ الرَّجلَ ليُحرمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه ) رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، ( 3 / 289 ) وإسناده صحيح.
5 - الزِّنا:
الزنا فاحشة كبيرة نهي الله تعالي عنه فهي تدمر المجتمعات وتحلها، وتسبب الفقر؛ فعَن عبد الله عمر رضِيَ اللهُ عنهُ عن رَسولِ اللهِ عليهِ الصَّلاة والسَّلامُ أنَّه قال: ( الزِّنا يورِثُ الفقرَ ) رواه السفاريني الحلبي، في شرح كتاب الشهاب، ( 58 )
وإسناده حسن.
6 – قطع الرحم :
فصلة الرحم مجلبة للرزق وزيادة في البركة ؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من أحب أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره فليصل رحمه ) متفق عليه.
وبالتالي فإن قطيعة الرحم نزع للبركة من المال والعمر.
كل هذه أسباب مساعدة لتدخل الشياطين وتنفيذ سحر وقف الحال، فالشيطان لا يستطيع الاستمرار في صد الإنسان عن رزقه إلا إذا كان عنده تقصير في الطاعات أو قطيعة رحم ... أو غيرها من الأسباب التي سبق ذكرها.
أعراض سحر وقف الحال وتعطيل الرزق:
تتعدد أعراض سحر وقف الحال لأن الشياطين يحاولون تدمير الجانب الجسمي والنفسي عند الإنسان حتي لا يكون قدراً علي العمل، ومن أعراض سحر وقف الحال:
1 – يشعر المسحور بسحر وقف الحال بالكسل والخمول الشديد يصاحبه الإرهاق الشديد.
2 – ينام المسحور بسحر وقف الحال لفترات كبيرة وخاصة أنه ينام نوماً عميقاً بعد صلاة الفجر، وقبل الذهاب إلي العمل.
3 - يتكرر حدوث مشكلات متعددة للمسحور بوقف الحال في العمل، مع الزبائن، أو العمال أو المسؤولين في العمل.
4 - ضياع المال بصورة زائدة بالرغم من تأمين وضعها في الخزائن وإحكام غلقها.
5 - اختفاء الكثير من السلع من المحال التجارية.
6 – فساد السلع بسرعة وقبل مواعيد انتهاء صلاحيتها.
7 – موت الطيور والحيوانات بصورة كبيرة، إن كان يتاجر فيها المسحور.
8 - عدم السعي في البحث عن عمل، والرضا بالبطالة.
9 – يصاب المسحور بوقف الحال بعدم القدرة علي انجاز الأعمال.
10 – يميل المسحور بوقف الحال إلي عدم الرغبة في التطور والإبداع، وتغيير الأخطاء واستحداث الآلات والنظم التي يتعامل بها.
11 - انقباض الصدر عند الذهاب للعمل وضيق شديد في النفس.
12 – الميل للعزلة والانقطاع عن الأهل والأحباب.
13 - عدم القبول في أي عمل، بالرغم من توافر شروط العمل.
14 - كراهية العمل، وعدم الذهاب إلي العمل .
15 - الميل للنوم في العمل، والخمول الشديد أثناء العمل.
16 – عدم توافد العملاء إلي محل المسحور بسحر وقف الحال أو دكانه، رغم توافر السلع وتوافر شروط سلامتها، فينفر المتعاملون معه من الشراء أو أنهم ينهون تعاملاتهم معه فجأة وبدون سبب.
17 - يعاني المسحور بسحر وقف الحال بالكثير من المشاكل الصحية والأمراض العضوية التي تظهر عنده فجأة.
18 - وضع المشكلات والعراقيل المتعددة أمامه من زملاء العمل أو مديريه وبدون سبب.
أعراض سحر تعطيل العمل والرزق في المنام:
1 - رؤية المسحور نفسه في الخلاء ( الحمام ) ولا يستطيع قضاء حاجته.
2 - رؤية المسحور نفسه يصلي وأشخاص يقطعون صلاته سواء كانوا صغاراً أو كباراً.
3 - رؤية المسحور نفسه يتأخر عن الصلاة أو يصلي بعد الجماعة.
4 - رؤية المسحور نفسه يبحث عن بيته ولا يجده.
5 - رؤية المسحور نفسه تضيع منه ملابسه أو حذاءه ولا يجدهم.
6 - رؤية المسحور أن شخصاً ما يمنعه من المشي في الطريق.
7 - رؤية المسحور في المنام أنه لا يستطيع طلوع السلم، أو المصعد بسبب تعطل أو تهدم فيه، أو سد السلم بحائط أو غيره.

الأربعاء، 25 يوليو 2018

الخميس، 22 مارس 2018

7:17 م

أقوى دعاء مستجاب

أقوى دعاء مستجاب
يعتبر الدّعاء عبادةً يتقرّب من خلالها العبد إلى ربّه، وهي كذلك وسيلة لمناجات الله عزّ وجلّ، واللجوء إليه في حالة السرّاء أو الضرّاء، وهناك أسباب وعوامل تجعل من دعائنا أقرب للإستجابة، مثل الدّعاء في أوقات معينة، وتعدّ هذه أوقات الاستجابة، مثل الدّعاء أثناء السّجود، أو دعاء الصّائم قبل الإفطار، وهناك أدعية وردت صيغها في القرآن الكريم، وغيرها ما ورد على لسان سيّدنا محمد - صلّى الله عليه وسلّم - وفي ها المقال سنذكر بعضاً منها.

من الأدعية المستجابة
 بإذن الله تعالى: دعوة ذي النّون، حيث أخرج الإمام أحمد والترمذي وغيرهما أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" دعوة ذي النّون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين، فإنّه لم يدع بها مسلم ربّه في شيء قط إلا استجاب له ". (1) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت جالساً مع رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - ورجل قائم يصلي، فلمّا ركع وسجد تشهّد ودعا فقال في دعائه:" اللهم إنّي أسألك بأنّ لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السّموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام يا حيّ يا قيوم إنّي أسألك، فقال النبي - صلّى الله عليه وسلّم - لأصحابه أتدرون بم دعا، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى "، رواه النسائي والإمام أحمد. (1) دعاء الحاجة، وهو ما رواه الترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" من كانت له حاجة إلى الله تعالى، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ، وليحسن الوضوء، ثمّ ليصل ركعتين، ثمّ ليثن على الله عزّ وجلّ، وليصل على النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - ثمّ ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله ربّ العرش العظيم، الحمد لله ربّ العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كلّ برّ، والسّلامة من كلّ إثم، لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، ولا همّاً إلا فرّجته، ولا حاجةً هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الرّاحمين ". (2) قوله صلّى الله عليه وسلّم:" يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين "، رواه النسائي. في الحديث أنّه - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" إنّي لأعلم كلمةً لا يقولها مكروب إلا فرّج الله عنه: كلمة أخي يونس عليه السّلام، لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين ". روى أحمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ما أصاب أحدا قط همّ ولا حزن فقال: اللهم إنّي عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكلّ اسم هو لك، سمّيت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي، إلا أذهب الله همّه وحزنه، وأبدله مكانه فرجاً، قال: فقيل: يا رسول، ألا نتعلمها؟ فقال: بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها ". مواطن إجابة الدعاء إنّ للدعاء مواطناً يستجيب الله سبحانه وتعالى فيها للداع إن شاء، ومنها: (1) الدّعاء أثناء السّجود، فقد أخرج مسلم وأصحاب السّنن أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" ألا وإنّي نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، فأمّا الركوع فعظموا فيه الرّب عزّ وجل، وأمّا السّجود فاجتهدوا في الدّعاء، فَقَمِنُُ أن يستجاب لكم ". الدّعاء في ساعة الاستجابة من يوم الجمعة، ففي الصّحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - ذكر يوم الجمعة فقال:" فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إيّاه، وأشار بيده يقللها ". الدّعاء في الثّلث الأخير من الليل، فقد أخرج مسلم وأصحاب السّنن أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السّماء الدّنيا فيقول: هل من سائل يُعطى، هل من داع يُستجاب له، هل من مستغفر يُغفر له، حتى ينفجر الصّبح ". شروط إجابة الدعاء هناك شروط يجب أن تتوافر في الدّعاء ليستجيب الله سبحانه وتعالى للعبد، منها: (3) أن يدعو المسلم الله سبحانه وتعالى لا شريك له، بأسمائه الحسنى وصفاته العلى بصدق وإخلاص، لأنّ الدّعاء يعدّ عبادةً، قال الله سبحانه وتعالى:" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ "، غافر/60، وفي الحديث القدسي:" من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه "، رواه مسلم. أن لا يدعو المسلم دعاءً فيه إثم أو قطيعة رحم، لما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدّعاء ". أن يدعو المسلم ربّه بقلب حاضر، وأن يكون على يقين من الإجابة، وذلك لما رواه الترمذي والحاكم وحسّنه الألباني، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أنّ الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه ". المراجع (1) بتصرّف عن فتوى رقم 32655/ من الدعاء المستجاب/ 28-5-2003/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ islamweb.net (2) بتصرّف عن فتوى رقم 49867/ أدعية قضاء الحوائج/ 13-6-2004/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ islamweb.net (3) بتصرّف عن فتوى رقم 11571/ شروط إجابة الدعاء/ 22-11-2001/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ islamweb.net
6:55 م

دعاء طلب الرزق

دعاء طلب الرزق
الدعاء 
الدعاء هو وسيلة لمناجاة الله سبحانه وتعالى، وطلب الرحمة والمغفرة وطلب الحاجة، والشكر على النعم، ومن أسباب الدعاء التي التي يلحّ بها المسلم طلب الرزق، وهنا نضع بعض هذه الأدعية: أدعية لطلب الرزق قال تعالى (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا). اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وغلبة الدين وقهر الرجال. اللهم اغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك. اللهم ارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم (تقال عند شرب ماء زمزم). اللهم يامالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك عمن تشاء تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شي قدير. تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي. وترزق من تشاء بغير حساب رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما اللهم ارحمني رحمة تغنيني بها عمن سواك. الهي ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلّا أنت، فصل على محمد وآل محمد واكشف ما بي من ضر إنّك أرحم الراحمين لا إله إلّا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم إني أسألك أن ترزقني رزقاً حلالاً واسعا طيباً من غير تعب ولا مشقة ولا ضير ولا نصب إنك على كل شيء قدير. اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيداً فقربه وإن كان قريباً فيسره وإن كان قليلاً فكثره وإن كان كثيراً فبارك لي فيه. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا" ورد النهي عن نوم الصبيحة، وذكر أنه يقطع الرزق وأن أول كل نهار وقت توزيع الأرزاق. أسباب توسعة الرزق صلاة الفجر في وقتها. الاستغفار لتوسعة الرزق: قال تعالى (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا). قراءة بعض السورة تزيد الرزق بإذن الله: مثل سورة الواقعة، عن ابن مسعود –رضي الله عنه- أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً"، كسورة قريش إذ إنّها تكثر الرزق وبركة في الطعام. (الفاقة: الفقر)
6:50 م

دعاء رزق المال

دعاء رزق المال

دعاء رزق المال
الرزق 
يعتبر الرزق سبباً من أسباب الرّاحة التي يسعى الإنسان إلى الوصول إليها، فقد ذكر الله عزّ وجل في كتابه العزيز أنّ المال، وهو جزء من الرزق، سبباً في السعادة، يقول تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا)،[١] يرزق الله عباده المؤمنين ويبتلي بعضهم بشيءٍ من الفقر ليمتحن صبرهم، إلّا أنّه قد وردت بعض الآيات والسنن والأدعية التي يحبّذ أن يدعو بها الشخص لتوسيع رزقه وتسريعه. أدعية الرزق اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، واغنني بفضلك عمن سواك. اللهمّ صن وجهي باليسار، ولا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق طالبِي رزقك، وأستعطف شرار خلقك، وأبتلى بحمد من أعطاني، وأُفتَن بذمّ من منعني، وأنت من وراء ذلك كلّه وليّ الإعطاء والمنع، إنّك على‏ كلّ شي‏ءٍ قدير. يا كريم، اللهم يا ذا الرحمة الواسعة، يا مُطَّلِعَاً على السرائر والضمائر والهواجس والخواطر، لا يعزب عنك شيء، أسألك فيضة من فيضان فضلك، وقبضة من نور سلطانك، وأُنسَا ً وفرجاً من بحر كرمك، أنت بيدك الأمر كلّه ومقاليد كل شيء، فهب لنا ما تقرّ به أعيننا، وتُغنينا عن سؤال غيرك، فإنك واسع الكرم، كثير الجود، حسن الشيم، في بابك واقفون، ولجودك الواسع المعروف منتظرون، يا كريم يا رحيم. اللهمّ ربّ السّموات السّبع وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربّنا وربّ كلّ شيءٍ، فالق الحبّ والنّوى، ومُنزِل التّوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرّ كلّ شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته، اللهمّ أنت الأوّل فليس قبلك شيءٌ، وأنت الآخر فليس بعدك شيءٌ، وأنت الظّاهر فليس فوقك شيءٌ، وأنت الباطن فليس دونك شيءٌ، اقض عنّا الدّين واغننا من الفقر. اللهم ارزقني رزقاً واسعاً حلالاً طيباً من غير كدٍّ.. واستجب دعائي من غير رد.. وأعوذ بك من الفضيحتين: الفقر والدّين، اللهم يا رازق السائلين، يا راحم المساكين، ويا ذا القوة المتين، ويا خير الناصرين، يا ولي المؤمنين، يا غيّاث المستغيثين، إياك نعبد وإيّاك نستعين، اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله، وإن كان رزقي في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيداً فقرّبه، وإن كان قريباً فيّسره، وإن كان كثيراً فبارك فيه يا أرحم الراحمين، اللهم صلّ على محمد وآل محمد، واكفني بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمّن سواك يا إله العالمين، وصلّى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين. آيات وأحاديث لجلب الرزق الإكثار من الاستغفار؛ فهو يجلب كلّ خير، والإكثار منه يكون سبباً في نيل المطالب، قال الله عزّ وجل: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً * مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً).[٢] (ما أصاب أحدًا قط همٌّ و لا حزنٌ، فقال: اللهمَّ إني عبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أَمَتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذَهابَ همِّي، إلا أذهبَ اللهُ همَّهُ وحزنَه، وأبدلَه مكانَه فرجًا. قال: فقيل: يا رسولَ اللهِ ألا نتعلَّمُها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعَها أن يتعلَّمَها).[٣] (قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمعاذٍ: ألا أُعلِّمُك دعاءً تدعو به لو كان عليك مثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيْنًا لأدَّاه اللهُ عنك؟ قُلْ يا معاذُ: اللَّهمَّ مالِكَ الملْكِ تُؤتي الملكَ من تشاءُ، وتنزِعُ الملكَ ممَّن تشاءُ، وتُعِزُّ من تشاءُ، وتُذِلُّ من تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنَّك على كلِّ شيءٍ قديرٌ، رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحَمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ من سواك).[٤] (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الفقرِ، والقلَّةِ، والذِّلَّةِ، وأعوذُ بِكَ أن أظلِمَ أو أُظلَمَ).[٥] (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكسَلِ، والهرمِ، والمأثمِ، والمغرمِ، ومن فتنةِ القبرِ وعذابِ القبرِ، ومن فتنةِ النَّارِ وعذابِ النَّارِ، ومن شرِّ فتنةِ الغنى، وأعوذُ بكَ من فتنةِ الفقرِ، وأعوذُ بكَ من فِتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهمَّ اغسل عنِّي خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبَرَدِ، ونقِّ قلبي منَ الخطايا كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ، وباعِد بيني وبينَ خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ).[٦] الرزق في الإسلام حثّ القرآن الكريم في الكثير من الآيات على السعي في طلب الرزق وعدم التكاسل فيه، قال تعالى: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)،[٧] وقد سار صحابة الرّسول عليه السّلام على هذا النهج، إذ شجّع الرّسول عليه السلام هذا الأمر، وهو كما ورد في الحديث الشريف: (إنْ قامَتِ السَّاعةُ وفي يدِ أحدِكُم فَسيلةً فإنِ استَطاعَ أن لا تَقومَ حتَّى يغرِسَها فلْيغرِسْها).[٨] ومن الجدير بالذكر أنّ الرزق لا يقتصر على المال فقط؛ فالإيمان رزق من الله تعالى، وحب النبي عليه السّلام رزق، والعلم رزق، وحسن الخُلق رزق، والزوج الصالح رزق، والحب في الله رزق، والأبناء الصّالحين رزق، وغير ذلك من الأمور التي قد لا يعيها المسلم دون تأمّل، وهو أمر تكفّل الله تعالى بحفظه لعباده،[٩] قال تعالى في كتابه العزيز: (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ)،[١٠] وقال أيضاً في سورة الذّاريات: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ).[١١] المراجع ↑ سورة الكهف، آية: 46. ↑ سورة نوح، آية: 10-14. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 199. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3/55 . ↑ رواه ابن الملقن، في تحفة المحتاج، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2/339 . ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 6368 . ↑ سورة الملك، آية: 15. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 371. ↑ حسام العيسوي إبراهيم، "قضية الرزق، وكيف نظر الإسلام إليها؟"، صيد الفوائد. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية: 6. ↑ سورة الذاريات، آية: 56-58.
تابع أيضآ ....دعاء طلب الرزق
6:45 م

لجلب الرّزق سريعاً

لجلب الرّزق سريعاً
لجلب الرزق سريعا
 الأرزاق بيد الله تعالى، وهو من يقوم بتوزيعها بين النّاس،  و علينا أن نعلم بأنّه سبحانه لديه حكمة في عدم توزيع المال على النّاس بالتّساوي، وذلك ليحافظ على التّباين بينهم، ولكي يعطي الغنيّ فرصةً لمنح الفقير الزّكاة والصّدقات، ليكسب بذلك الأجر والحسنات، وليختبر صبر المؤمن على رزقه، وليجعل النّاس يتعبون ويجدّون من أجل الحصول على أرزاقهم، فلو كان جميع النّاس يمتلكون نفس المقدار من المال لأصبحت الحياة مملةً بدون عمل أو جدّ، ولأصبح المال بلا أهميّة، وأصبحت الحياة بدون أيّ محفّز لها. ولكن عندما نحاول تذكّر الحياة ومتاعبها تأتينا الأفكار بأنّنا لا نمتلك من المال ما نسدّ به حاجتنا، فعلينا حينها أن نصبر ونحتسب أمرنا عند الله تعالى. وللأسف نرى الكثير من النّاس يتجهون نحو السّحر والشّعوذة للوصول إلى لرّزق والكسب السّريع، وهذا أمر محرّم في ديننا، فحتى إن ظهرت نتيجة، ووجد المتعامل بالسّحر شيئاً من الزّيادة في الرّزق، فعليه أن يكون متأكداً من أنّ الله سبحانه وتعالى سيمحق هذا المال الحرام ولن يدوم له شيء منه، بل سيكون منزوع البركة، وتجد بأنّه يأتي ويذهب سريعاً، ولا يبقى معه شيء ليستفيد منه. ويمكن أن يحصل الشّخص على المال بهذه الطريقة، ثمّ يخسره من جهة أخرى، فمثلاً أنت تحصل على المال من عملك غير المشروع، وترى سيارتك دائماً تتعطل، وتذهب لتصلحها، وتدفع مالاً كثيراً عليها، وهذا ما يقصد بكون المال لا بركة له. فلماذا نفعل ذلك ونحن بأيدينا أن نجلب الرّزق بالدّعاء، والصّلاة، والتّقرب إلى الله. آيات وأدعية لجلب الرّزق على المسلم أن يعلم أنّ رزقه مكتوب عند الله تعالى، ولا حيلة له فيه، فهو سبحانه الذي يبسط الرّزق لمن يشاء ويقدر، وإنّما على المسلم أن يأخذ بالأسباب التي أمرنا الله سبحانه وتعالى بها، مع التّوكل عليه سبحانه. قال عليه الصّلاة والسّلام:" لو أنّكم توكّلتم على الله حقّ توكّله لرزقكم كما يرزق الطّير، تغدو خماصاً وتروح بطاناً "، رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني. فإذا وجد المسلم ضيقاً في رزقه فعليه أن لا يجزع، ولا يسخط، بل يصبر صبراً جميلاً. فقد قال عليه الصّلاة والسّلام:" عجبًا لأمرِ المؤمنِ، إنّ أمرَه كلَّه خيرٌ، وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ، إن أصابته سرّاءُ شكرَ، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرّاءُ صبر، فكان خيرًا له "، رواه مسلم. وممّا يمكن للمسلم أن يدعو به، علّ الله يرزقه من واسع نعمه، ما يلي: الإكثار من الاستغفار، والصّلاة والسّلام على رسول الله، والدّعاء بالاسم الأعظم، ودعاء الكرب، ودعوة يونس عليه السّلام؛ لقوله تعالى:" فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا "، نوح/10-12، وقوله تعالى:" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ "، البقرة/186. قال صلّى الله عليه وسلّم:" ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل، أو كفّ عنه من السّوء مثله، ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم "، رواه أحمد والتّرمذي. أخرج الإمام أحمد، والتّرمذي، وغيرهما، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" دعوة ذي النّون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت، سبحانك إنّي كنت من الظالمين، فإنّه لم يدع بها مسلم ربّه في شيء قطّ إلا استجاب له ". عن أبيّ بن كعب، قلت:" يا رسول الله، إنّي أكثر من الصّلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الرّبع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النّصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثّلثين؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذن تُكفى همّك، ويغفر لك ذنبك "، رواه التّرمذي والحاكم في المستدرك. في سنن أبي داود وسنن ابن ماجه، من حديث أسماء بنت عميس، قالت: قال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ألا أعلّمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب: الله، الله ربّي لا أشرك به شيئاً ". روى أحمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ما أصاب أحدٌ قطّ همّ ولا حزن، فقال: اللهم إنّي عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سمّيت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي، إلا أذهب الله همّه وحزنه، وأبدله مكانه فرجاً، قال: فقيل: يا رسول، ألا نتعلّمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلّمها ". أخرج أحمد وأبو داود عن نفيع بن الحارث أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت ". أخرج البخاريّ ومسلم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" كان النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - يدعو عند الكرب يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السّموات والأرض، وربّ العرش العظيم ". عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:" كنت جالساً مع رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - ورجل قائم يصلّي، فلّما ركع وسجد تشهّد ودعا، فقال في دعائه: اللهم إنّي أسألك بأنّ لك الحمد، لا إله إلا أنت المنّان، بديع السّموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حيّ يا قيوم، إنّي أسألك، فقال النّبي - صلّى الله عليه وسلم - لأصحابه: أتدرون بم دعا، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه العظيم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى "، رواه النّسائي والإمام أحمد. عن علي رضي الله عنه أن مكاتباً جاءه، فقال:" إنّي قد عجزت عن كتابتي فأعنّي، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - لو كان عليك مثل جبل ثبير ديناً أدّاه الله عنك، قال: قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمّن سواك "، رواه أحمد، والتّرمذي، والحاكم، وصحّحه الحاكم. أخرج مسلم أنّه - صلّى الله عليه وسلّم - كان يدعو عند النّوم:" اللهم ربّ السّماوات السّبع، وربّ العرش العظيم، ربّنا وربّ كل شيء، فالق الحبّ والنّوى، ومنزل التّوراة، والإنجيل، والفرقان، أعوذ بك من شرّ كلّ شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأوّل فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظّاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنّا الدّين، وأغننا من الفقر ". عن أنس قال: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - لمعاذ:" ألا أعلّمك دعاءً تدعو به، لو كان عليك مثل جبل أحدٍ ديناً لأدّاه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك الملك، تؤتي الملك من تشاء، بيدك الخير إنّك على كلّ شيء قدير، رحمن الدّنيا والآخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمةً تغنيني بها عن رحمة من سواك "، رواه الطّبراني في الصّغير بإسناد جيّد، وحسّنه الألباني. أخرج مسلم، أنّ عثمان بن أبي العاص أتى النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - فقال:" يا رسول الله، إنّ الشّيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي، يلبسها علي، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوّذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثاً، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عنّي ". قال صلّى الله عليه وسلّم:" اللهم إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدّين وقهر الرّجال "، رواه البخاريّ وغيره. " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَقِ، وَالحَرْقِ، وَالهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَيْطَانُ عِنْدَ المَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيِلِكَ مُدْبِرَاً، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيِغَاً. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ، وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ، وَالكَسَلِ، وَالبُخْلِ، وَالجُبْنِ، وَضَلْعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيِعِ سَخَطِكَ "، زاد الأتقياء في صحيح الذّكر والدّعاء/ أحمد بن عبد الله عيسى. فضل الدّعاء من أعظم العبادات عند الله وأجلها الدّعاء، لأنّ فيه التجاءً وتقرّباً من العبد إلى ربّه، وتضرّعه إليه، وارتباطه به، فقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بدعائه، ووعدنا بالإجابة، إضافةً إلى ذلك فإنّ الدّعاء سبب لحصول المطلوب، فالدّعاء شرع لأنّه عبادة لله، ونفع هذه العبادة عائد على العبد، لأنّ الله تعالى غنيّ عن عبادة النّاس له. قال ابن القيم بعد أن ذكر أمثلةً من أخذ - النّبي صلّى الله عليه وسلّم - بالأسباب:" وهذا موضع يغلط فيه كثير من النّاس، حتى آل ذلك ببعضهم إلى أن ترك الدّعاء، وزعم أنّه لا فائدة فيه؛ لأنّ المسؤول إن كان قد قدر ناله ولا بدّ، وإن لم يقدر لم ينله، فأيّ فائدة في الاشتغال بالدّعاء؟ ثم تكايس في الجواب بأن قال: الدّعاء عبادة، فيقال لهذا الغالط بقي عليك قسم آخر، وهو الحقّ أنّه قد قدر له مطلوبه بسبب إن تعاطاه حصل له المطلوب، وإن عطل السّبب فاته المطلوب، والدّعاء من أعظم الأسباب في حصول المطلوب ". شروط إجابة الدّعاء قال تعالى:" وإذا سألك عبادي عنّي فإنّي قريب أجيب دعوة الدّاع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلّهم يرشدون "، البقرة/186. تتلخّص شروط إجابة الدّعاء وموانعها في قول الله تعالى:" فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي "، فإذا استجاب المسلم لله تعالى في أمره ونهيه، وصدّق بوعده، وآمن به، فقد تحقّقت عندها شروط إجابة الدّعاء له، وانتفت عنه موانع الإجابة، فالله تعالى لن يُخلف وعده. ثمّ إذا دعا المسلم ربّه فعليه أن لا يستعجل ويستحسر، ويترك الدّعاء، فإنّ ذلك من موانع الإجابة، كما في صحيح مسلم وغيره، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ - النّبي صلّى الله عليه وسلّم - قال:" لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل. قيل يا رسول الله وما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجب لي، فيستحسر ويدَع الدّعاء ". ولقبول الدّعاء ثلاثة شروط أساسيّة، هي: ألا يدعو المرء بإثم أو قطيعة رحم، لما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" يُستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدّعاء ". دعاء الله وحده لا شريك له بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، بصدق وإخلاص، لأنّ الدّعاء عبادة، قال الله تعالى:" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ "، غافر/60. وفي الحديث القدسيّ:" من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه "، رواه مسلم. أن يدعو بقلب موقن بالإجابة، وحاضر، لما رواه الترمذي والحاكم وحسّنه الألباني، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أنّ الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه ". أسباب إجابة الدّعاء هناك أسباب لإجابة الدّعاء ينبغي للدّاعي مراعاتها، وهي: أن يفتتح المسلم الدّعاء بحمد الله والثّناء عليه، والصّلاة والسّلام على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وختمه بذلك. أن يرفع يديه أثناء الدّعاء. أن لا يتردّد في دعائه، بل ينبغي للدّاعي أن يعزم على الله، ويلحّ عليه. أن يتحرّى أوقات إجابة الدّعاء، مثل الثّلث الأخير من الليل، وبين الأذان والإقامة، وعند الإفطار من الصّيام، وغير ذلك. أن يتحرّى أكل الطّيبات في رزقه واجتناب المحرّمات. أوقات إجابة الدّعاء ساعة الجمعة: قال صلّى الله عليه وسلّم:" في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلّي يسأل الله خيراً إلا أعطاه "، رواه البخاريّ. يوم عرفة: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" خير الدّعاء دعاء يوم عرفة "، رواه التّرمذي وحسّنه الألبانيّ. الأسحار: قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم:" إنّ في الليل لساعةً؛ لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيراً من أمر الدّنيا والآخرة إلا أعطاه إيّاه، وذلك كل ليلة "، رواه مسلم. ما بين الأذان والإقامة: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" الدّعاء لا يُردّ بين الأذان والإقامة "، رواه التّرمذي وصحّحه الألبانيّ. دُبر الصّلاة المكتوبة: قيل: يا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أيّ الدّعاء أسمع؟ قال:" جوف الليل الآخر، ودبر الصّلوات المكتوبات "، رواه التّرمذي وحسّنه الألبانيّ. عند نزول المطر: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" اطلبوا إجابة الدّعاء عند التقاء الجيوش، وإقامة الصّلاة، ونزول المطر ". عند السّجود: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" أقرب ما يكون العبد من ربّه وهو ساجد؛ فأكثروا الدّعاء "، رواه مسلم.
تابع أيضآ.....دعاء رزق المال
6:40 م

السورة التى تُجلِب السعادة والرزق وتُبعِد الفقر كما وضح الرسول




السورة التى تُجلِب السعادة والرزق وتُبعِد الفقر كما وضح الرسول



العديد منا يواجه مشكلة على جلب الرزق وبهذا يكون الشخص نفسه غير سعيد فى حياته، ولكن رسول الله يكشف لنا سورة فى القرآن تجلب لنا الرزق والسعادة وتبعد الفقر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ كل ليلة (اذا وقعت الواقعة) لم يصبه فقر أبدا، ومن قرأ كل ليلة (لا أقسم بيوم القيامة) لقى الله يوم القيامة ووجهه كقمر ليلة بدر.



اذن فان سورة الواقعة هى التى تجلب الرزق والسعادة، فعن حديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى"، وعن حديث أبي بكر الصديق قال: يا رسول الله قد شِبْتَ! فرد رسول الله قائلا "شيبتني سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت".

وكذلك أخرج ابن عساكر عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏‏ ‏"سورة الواقعة سورة الغنى فاقرءوها وعلموها أولادكم‏" فقد وصانا الرسول بحفظ وقراءة سورة الواقعة كل ليلة، وهذه الأحاديث تدل على فضل سورة الواقعة وفضل قراءتها، والله أعلم‏ فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى لأنه هو الرزاق، فاللهم ارزقنا جميعا.



تابع أيضآ....لجلب الرزق سريعآ

ابحث عن موضوعك هنا

أشتري كتب فك السحر وطرد الجن من أمازون مباشر

المشاركات الشائعة

المتابعون

لاتنسونا بالدعم المعنوي والمادي بالأضافة للحساب الألكتروني باي بال هذا
خبر سار لمحبي فعل الخير ، قريباً استخرج تصريح جمعية Bin Heikal الخيرية .
Good news for fans of doing good, soon extract the Bin Heikal charity permit. Do not forget us with the moral and material support in addition to this PayPal electronic account




RAW Paste Data
FB.getLoginStatus(function(response) { statusChangeCallback(response); }); { status: 'connected', authResponse: { accessToken: '...', expiresIn:'...', signedRequest:'...', userID:'...' } }
dmwduuzy0jqo8ndzx.html